Анджей Валицкий - Философия права русского либерализма

Милюков П. Н . Воспоминания. М., 1991. С. 208.

Ср.: Hamburg G. M. Politics of the Russian Nobility 1885–1905. New Brunswick, NJ, 1984. P. 222.

По вопросу “неограниченной демократии” см.: Hayek F. A . Law, Legislation and Liberty. L., 1982, Vol. 3. P. 138–139, 145–146, 172 [см.: Хайек Ф . Закон, законодательство и свобода. М.: ИРИСЭН, 2006].

Walicki A . Legal Philosophies of Russian Liberalism. Oxford: Clarendon Press, 1987. Второе издание в мягкой обложке: Notre Dame-L.: University of Notre Dame Press, 1992.

Walicki A . The Controversy over Capitalism. Studies in the Social Philosophy of the Russian Populists. Oxford: Clarendon Press, 1969; Idem . The Slavophile Controversy . History of Conservative Utopia in Nineteenth Century Russian Thought. Oxford: Clarendon Press, 1975; второе издание University of Notre Dame Press, 1989; Польский текст этой последней книги был опубликован в Польше под заглавием “W kręgu konserwatywnej utopii” (Warszawa: PWN, 1964), первый перевод появился в Италии: “Una utopia conservatrice. Storia degli slavofili” (Torino: Giulio Einaudi Editore, 1972). В России опубликованы две части этой книги в переводе И. В. Душенко под заглавием “Славянофильство и западничество. Консервативная и либеральная утопия в работах Анджея Валицкого” (Вып. 1–2. М.: ИНИОН, 1992).

Первым выражением этих моих надежд была статья в австралийской прессе: Walicki A. The Prospects for Change. The Soviet Union Under Gorbachev // Age Monthly Review. (Melbourne.) 1986. Nov.

См.: Вопросы философии. 1991. № 8. Мои мысли относительно значения философии права русского либерализма изложены также в статье “Интеллектуальная традиция дореволюционной России”, опубликованной в журнале “Общественные науки и современность”, 1991, № 1. О моем личном отношении к дореволюционной русской культуре читатели могут узнать из автобиографической статьи “Россия” (глава из моей книги “Spotkania z Miłoszem” [L., 1985]), опубликованной в “Вопросах философии”, 1990, № 12. Подробное описание моих впечатлений от Москвы 90-х годов и моих контактов с русскими друзьями содержится в моей недавно изданной автобиографии: Walicki A. Idee i ludzie. Próba autobiografii. Warszawa: Instytut Historii Nauki PAN, 2010.

Norwid C. K . Pisma wszystkie (Собр. соч.). Warsaw, 1971–1973. Vol. 7. P. 85–92. На схожей идее построена книга M. Cherniavsky, Tsar and People: Studies in Russian Myths. N. Y., 1969.

См.: Weidle W . Russia: Absent and Present / A. Gordon Smith (trans.) N. Y., 1952. P. 129–153.

Ibid. P. 134.

Ibid. P. 139.

Ibid. P. 136.

Ibid. P. 136–137.

Ibid. P. 144–145.

См.: Arato A. and Breines P . The young Lukacs and the Origins of Western Marxism. N. Y., 1979. P. 51.

Ibid. P. 69. Cp.: Fehér F . Am Scheideweg des romantischen Antikapitalismus // Heller, Agnes et al . Die Seele und das Leben. Frankfurt am Main, 1977.

Ibid. P. 70.

См.: Чаадаев П. Я. Сочинения. М., 1989. С. 22.

Michelet J . Légendes démocratiques du Nord. Paris, 1968. P. 203, 205. Цит. по: Besançon A . The Intellectual Origin of Leninism / S. Matthews (trans.). Oxford, 1981. P. 80.

Szamuely T . The Russian Tradition / R. Conquest (ed.). L., 1974. P. 50, 55.

Ibid. P. 177.

Ibid. P. 171–172.

См. гл. VI, пар. 5.

Wortman R. S . The Development of a Russian Legal Consciousness. Chicago and L., 1976.

Ibid. P. 9.

Ibid. P. 10.

Ibid. P. 12.

Ibid.

Ibid. P. 176.

Cp.: Raeff M . The Well-Ordered Police State. Social and Institutional Change through Law in the Germanies and Russia, 1600–1800. L., 1983.

Ср.: Max Weber on Capitalism, Bureaucracy and Religion / S. Andreski (ed.). L., 1983. P. 28.

См.: d’Entrèves A. P . Natural Law. L., 1970. P. 154–155.

Martindale, Don . The Nature and Types of Sociological Theory. 2nd ed. Boston, 1981. P. 130.

Кистяковский Б . Социальные науки и право. М., 1916. С. 498–499.

Lukács G . The Destruction of Reason / P. Palmer (trans.). L., 1980. P. 68.

Ibid. P. 717.

Согласно Лукачу, “именно в результате своего замедленного капиталистического развития русская нация сумела трансформировать буржуазно-демократическую революцию в пролетарскую, избавившись тем самым от несчастий и конфликтов, до сих пор существующих в жизни немецкой нации” (Ibid. P. 37). Эти слова были написаны в период расцвета сталинского тоталитаризма.

Cp.: Raeff . The Well-Ordered Police State.

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-e изд. Т. 21. С. 496.

Ср.: Luijpen W. A . Phenomenology of Natural Law. Pittsburgh, Pa., 1967. P. 43, 79.

Эта традиция получила великолепное продолжение в поэзии Пушкина, особенно в его “Медном всаднике”. См.: Lednicki W . Pushkin’s Bronze Horseman. Berkeley and Los Angeles, 1955. P. 43–57.