Алексей Ахматов: Проблемы философии права евразийства

Предлагаемый Вашему вниманию учебник является первой попыткой создать учебное издание, специально посвященное раскрытию государственно-правового наследия евразийства – уникального философского и социально-политического движения первой волны русской эмиграции 1920-30-х годов. Оно подготовлено на основе учебных программ «Философия права» и «Теория и история государства и права», предусмотренными действующими нормативами в сфере российского юридического образования.

Книга рассчитана в первую очередь на аспирантов и преподавателей юридических и философских факультетов вузов, изучающих историко-теоретические взгляды отечественных правоведов. Она позволяет им глубоко усвоить курс русской школы философии права, получить базовые знания, необходимые для успешного изучения не только евразийства, но и различных концепций 1920-30-х годов, объясняющих российские исторические процессы с разных точек зрения. Однако важно понять также и то что, без освоения всего богатства знаний в области философии права путь России в XXI столетии будет таким же тернистым, как и в прошедшем столетии.

Автор выражает глубокую и искреннюю благодарность и признательность заведующему кафедрой теории и истории государства и права Российской академии адвокатуры и нотариата, доктору юридических наук, профессору Розалине Васильевне Шагиевой, всем тем авторам, на чьи работы имеются ссылки в настоящем учебнике, а также будет благодарным всем тем, кто выскажет свои пожелания и замечания по совершенствованию настоящего учебника.

Философские исследования государства и права имеют давние и очень богатые традиции, восходящие к самым истокам философии. Практически вся жизнедеятельность человека в современном обществе в той или иной степени неизбежно сопряжена с функционированием государства и права. Учитывая то обстоятельство, что право является одним из основополагающих регуляторов общественных отношений в государстве, представляется справедливым говорить о том, что проблема философского осмысления государства и права относится к числу важнейших для наук, изучающих с философских позиций человека и общество, и, прежде всего, для истории философии.

В современных условиях радикальных преобразований в России и становления начал права и правовой государственности существенно возрастает роль философского осмысления проблем права. Переход к демократии и рыночной экономике в постсоветской России способствовал активизации исследования целого спектра разных фундаментальных проблем философии права, что одновременно выявило недостаточность и слабость современной философской литературы, посвященной изучению прежде всего философско-правового наследия отечественных дореволюционных и постреволюционных философов. И в настоящее время представляются необходимым поиски ответов на многократно задаваемые отечественными философами вопросы «Кто мы?», «Что происходит?» и «Что делать?» в том числе и в проблемном поле философии права.

Для осмысления особенностей отечественной культуры, русского национального самосознания в том виде, в каком это отразилось в русской философии, особый интерес представляют исследования взаимодействия философствования в России с философскими идеями и концепциями Западной Европы и Востока. В этой связи актуальными представляются работы тех мыслителей, которые не отвергая категорически западную философию, или, напротив, выступая ее эпигонами, глубоко изучили западную философскую традицию и философские концепции Востока, освоили их, и затем создали свою оригинальную философскую школу. К таким мыслителям относятся представители евразийства, работы которых посвящены исследованию сугубо специфической проблемы именно русской философии – выбору исторического пути развития России между Западом и Востоком.

Евразийство, как писали сами основатели этого течения, есть «российское пореволюционное политическое, идеологическое и духовное движение, утверждающее особенности культуры Российско-Евразийского мира» [1] Евразийство. Декларация, формулировка, тезисы. Прага, 1932. С. 7.