Сборник статей - Социальные функции права. Материалы круглого стола. Круглый стол № 1

Мицкевич А.В. Теория государства и права. М., 1968. С. 415.

Алексеев С.С. Проблемы теории права. Т. 1. Свердловск, 1972. С. 172.

Синюкова Т.В. Правосознание и правовое воспитание. Теория государства и права / Под ред. Н.И. Матузова и А.В. Малько. Саратов, 1995. С. 460.

Кадилаев М.А. Влияние современных идеологических и правовых процессов на формирование правосознания народов Дагестана // История государства и права. 2011. № 5. С. 12.

Исаев И.А. Власть и закон в контексте иррационального. М., 2006.

Мурунова А.В. Правовой менталитет и правовая идеология как структурные элементы правосознания // История государства и права. 2008. № 6.

Мурунова А.В. Социокультурные детерминанты русского менталитета. Авто-реф. дис… канд. философ. наук. Нижний Новгород, 2005. С. 8–9.

Флиер А. О новой культурной политике России // Общественные науки и современность. 1994. № 5. С. 19.

Козин Н. Идентификационный кризис России // Свободная мысль. 2002. № 5. С. 51.

Гаврилов В.В. Взаимодействие международной и национальных правовых систем и правосознание // Журнал российского права. 2006. № 2.С. 135.

Давид Э. Принципы права вооруженных конфликтов: Курс лекций юридического факультета Открытого Брюссельского университета. М., 2000. С. 653.

Мигущенко О.Н. Истоки формирования религиозно-нравственной составляющей российского правосознания // История государства и права. 2007. № 11. С. 10.

Кистяковский Б.А. В защиту права (интеллигенция и правосознание) // Вехи: Сб. статей о русской интеллигенции. Репринтное воспроизведение издания 1909 г. М., 1990. С. 130.

Мартыненко К.Б. И.А. Ильин о трех стадиях кризиса правосознания // Общество и право. 2009. № 2. С. 36.

Бауман З. Индивидуализированное общество. М., 2002. С. 64.

Обретение свободы оборачивается безразличием к другому, утверждает З. Бауман. Там же. С. 61.

Там же. С. 15.

18JТам же. С. 46.

Гидденс Э. Устроение общества: Очерк теории структурации. М., 2003. С. 183.

Гилинский Я.И. Криминология: теория, история, эмпирическая база, социальны й контроль. 2-е изд., перераб. и доп. СПб., 2009. С. 388.

Она призвана обеспечить нормальное функционирование или воспроизводство социума и потому все иные функции права производны от функции социального контроля.

Гилинский Я.И. Криминология: теория, история, эмпирическая база, социальный контроль. 2-е изд., перераб. и доп. СПб., 2009. Указ. Соч. С. 393.

Black D. The Behavior of Law, Bingley: Emerald, 1980. Цит. по: Право и правоприменение в зеркале социальных наук: хрестоматия современных текстов / Науч. рем. Э.Л. Панеях; лит. ред. А.М. Кадникова. М., 2014. С. 134.

89«Классические» теории социального контроля «допускают, что девиантное поведение является либо естественно привлекательным, либо вызванным ситуацией, либо рационально избранным; они стремятся найти объяснение конформистскому поведению и ответить на вопрос, почему люди подчиняются правилам». Крон М. Происхождение преступности: теории контроля и устрашения // Криминология. Под ред. Дж. Ф. Шели. СПб., 2003. С. 430.

Такую методологическую программу предлагают и реализуют в своих исследованиях Б. Латур, а также Л. Болтански и Л. Тевено.

Б. Латур пишет: «Хотя нет «скрытой лежащей в основе структуры», нельзя сказать, что не существует структурирующих шаблонов, циркулирующих по каналам, легче всего материализуемых посредством техник – техник письма и вообще интеллектуальных технологии, таких же важных, как шестеренки, рычаги и химические связи. /…/[Структуры] – это просто различные способы побудить акторов делать то-то или то-то.» Латур Б. Пересборка социального: введение в акторно-сетевую теорию. М., 2014. С. 273, 80.

Althusser L. Ideology and Ideological State Apparatuses // Lenin and Philosophy and Other Essays/trans. В. Brewster. London, 1971. Р. 169.

Фуко М. Интеллектуалы и власть: Избранные политические статьи, выступления и интервью. М. 2006. С. 256.

Болтански Л., Тевено Л. Критика и обоснование справедливости: Очерки социологии градов. М., 2013.

Собственно повседневная жизнь как раз и «подразумевает наличие системы онтологической безопасности, выражающей независимость (автономность) контроля за действиями человека в рамках предсказуемого хода событий». Гидденс Э. Устроение общества: Очерк теории структурации. М., 2003. С. 100.