Несмотря на то, что отмеченные взгляды доминировали, определенные перемены в технооптимистских настроениях стали происходить после Первой мировой войны, когда ее разрушительные последствия и возрастающее техногенное воздействие человека на природу положили начало новым тенденциям в мировом развитии. Суть произошедших перемен во взаимодействии общества и природы, а также перспективы такого взаимодействия в научном плане достаточно глубоко были вскрыты в 1930–40-е гг. П. Тейяром де Шарденом, Л. Мэмфордом, М. Хайдеггером, К. Ясперсом, В. И. Вернадским и другими, которые полагали, что техника порабощает человека и разрушает не только природу, но ставит под угрозу гибели всю цивилизацию. Так, В. И. Вернадский был одним из первых, кто обратил внимание на качественные изменения биосферы в глобальном масштабе под влиянием природопреобразующей деятельности человека. Анализируя беспрецедентные масштабы и формы проявления этой активности, он пришел к выводу, что на современном этапе «человечество, взятое в целом, становится мощной геологической силой» [56] Вернадский В. И. Химическое строение биосферы Земли и ее окружения. М., 1965. С. 328.
, и предпринял попытку научно обосновать качественные изменения во взаимодействии общества и природы под влиянием деятельности человека, рассматривая общество как единство живой и неживой природы, как целостную систему, в которой человек доминирует в качестве активного субъекта. Достижение такого состояния во взаимодействии общества и природы, при котором разумная деятельность человека становится определяющим фактором, он определил понятием « ноосфера ». По существу, сходные идеи высказал тогда и известный французский философ, теолог П. Тейяр де Шарден. Пытаясь обосновать уникальность человека в качестве составной части биосферы, он развивал концепцию гармонизации отношений человека с природой, призывая при этом к отказу от эгоистических устремлений во имя объединения всего человечества.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Что такое глобализация? М., 2001. С. 40.
Загладин В. В., Фролов И. Т . Глобальные проблемы современности: научный и социальный аспекты. М., 1981. С. 11–12.
Загладин В. В . Глобальные проблемы и социальный прогресс человечества // Марксистско-ленинская концепция глобальных проблем современности. М., 1985. С. 18.
Моисеев Н. Н . Человек во вселенной и на Земле. // Наука, общество, человек. М., 2004. С. 311.
Данилов-Данильян В. И . Устойчивое развитие – проблема выживания человека // Наука. Общество. Человек. М., 2004. С. 143.
Бек У . Что такое глобализация? М., 2001. С. 23.
Там же. С. 25.
См. там же. С. 23–25, 154–156.
Слово о науке. М.: Знание, 1986. С. 260.
Там же. С. 262.
Цит. по: Иванов А. В . Личность Ю. А. Урманцева и синтетический дух современной эпохи // Вестник Российского философского общества. 2001. № 2(18). С. 88.
Кантор К. М . Двойная спираль истории: Историософия проектизма. Т. 1: Общие проблемы. М., 2002. С. 173.
Суть данного противоречия состоит в том, что, когда падает одно зерно, мы не слышим звука, но когда высыпают целый мешок зерна, звук слышен хорошо. Отсюда Зенон сделал вывод, что чувства в познании менее достоверны, чем разум, ибо могут обманывать нас, тогда как разум является орудием достижения истины, которая доступна только мышлению.
Глобальные тенденции развития человечества до 2015 года. Материалы Национального разведывательного Совета США. Екатеринбург: У Фактория, 2002. С. 16.
См.: Загладин В. В ., Фролов И. Т . Глобальные проблемы современности. Научный и социальный аспекты. М., 1981; Хозин Г. С . Глобальные проблемы современности. М., 1982; Чумаков А. Н . Философия глобальных проблем. М., 1994; Глобалистика: энциклопедия. М., 2003; Year Book of World Problems and Human Potential. Compiled and published as a joint project by the secretariats of Union of International Associations and Mankind 2000. Brussels, 1976; Horz H . Globale Probleme der Menschheits entwiklung. // Deutsche Zeitschrift fur Philosophie. 1982. № 11.
Читать дальше