Поэтому в позитивном праве то, что закономерно, есть источник познания того, что есть право, или, собственно говоря, что есть правовое; тем самым позитивная наука о праве есть историческая наука, принципом которой является авторитет» (Там же. С. 250).
Гегель . Политические произведения. С. 313.
Гегель Г. В. Ф . Философия права. С. 148–149.
Там же. С. 149.
Там же. С. 149–150. – Под «специфическим равенством» Гегель подразумевал принцип талиона (см.: Там же. С. 492).
Там же. С. 147, 148, 150, 152.
Там же. С. 150.
« Субсумция – подчинение, включение» ( Кондаков Н. И . Логический словарь. М., 1971. С. 502).
Гегель Г. В. Ф. Философия права. С. 148.
Чубинский М. П . Курс уголовной политики. Ярославль, 1909. С. 233.
См.: Маркс К., Энгельс Ф . Соч. 2-е изд. Т. 27. С. 402.
См.: Там же. Т. 25. Ч. 1. С. 422.
Там же. Т. 12. С. 461.
См.: Там же. Т. 18. С. 273.
Там же. Т. 20. С. 34.
Там же. Т. 18. С. 273.
Там же. Т. 20. С. 637.
Там же. Т. 18. С. 273.
Там же. Т. 21. С. 46.
Там же. Т. 3. С. 483.
Плеханов Г. В . Литература и эстетика. М., 1958. Т. 2. С. 422.
Ленин В. И . Полн. собр. соч. Т. 24. С. 364.
См.: Там же. Т. 40. С. 311.
Там же. Т. 4. С. 220.
Там же. Т. 6. С. 232.
Маркс К., Энгельс Ф . Соч. 2-е изд. Т. 19. С. 27.
Там же. Т. 20. С. 108.
Ленин В. И . Полн. собр. соч. Т. 33. С. 93.
Маркс К., Энгельс Ф . Соч. 2-е изд. Т. 20. С. 637.
Там же. Т. 16. С. 11.
Ленин В. И . Полн. собр. соч. Т. 33. С. 89.
Примечательно, что последователь учения Маркса и Энгельса П. Лафарг в связи с самым первым и простым пониманием справедливости писал: «Удар за удар, возмещение, равное причиненному ущербу, равные доли при распределении продовольствия и земли – таковы были единственные понятия справедливости, доступные первым людям, понятия, которые пифагорейцы выражали в аксиоме: не нарушать равновесия весов» ( Лафарг П . Соч. М.; Л., 1931. Т. 3. С. 82).
Маркс К., Энгельс Ф . Соч. 2-е изд. Т. 19. С. 28.
«В более общей постановке вопроса, с учетом “отклоняющихся” ситуаций, видимо, можно сказать, что возникновение и само существование государства, государственной власти, с одной стороны, это – результат социальной ассиметрии в обществе. С другой стороны, Маркс, при всей критике им предсоциалистической государственности, отмечал необходимость выполнения государственной властью “общих” для общества дел» ( Чиркин В. Е . Власть, ненасилие и социальная справедливость // Советское государство и право. 1991. № 9. С. 100).
«Ведь рабы никогда не станут друзьями господ, – подчеркивал Платон, так же как люди никчемные никогда не станут друзьями людей порядочных, хотя бы они занимали и равные по почету должности. Ибо для неравных равное стало бы неравным, если бы не соблюдалась надлежащая мера» ( Платон . Законы. С. 207).
Ильин И. А . Общее учение о праве и государстве (фрагменты) // Правоведение. 1992. № 3. С. 94.
Там же. С. 95.
Ленин В. И . Пол. собр. соч. Т. 33. С. 93.
Там же. С. 28.
Там же. С. 35.
Там же. Т. 35. С. 156, 267.
См.: Там же. С. 204.
Гринберг М. С . Природа и суть агрессивного равнодушия (уголовно-политический аспект) // Государство и право. 1999. № 2. С. 63.
Сталин И. В . Вопросы ленинизма. М., 1934. С. 509.
Об этом периоде и уголовном праве позднего социализма см.: Мальцев В. В . Введение в уголовное право. Волгоград, 2000. С. 20–43.
Так, один из главных идеологов коммунистической партии Н. И. Бухарин писал, что «в процессе революционной борьбы пролетариата неизбежно возникает распад всех тех форм всех учреждений и институтов, которые носят видимость “общенационального”. Это есть опять-таки совершенно неотвратимый , исторически абсолютно неизбежный процесс, хотят его и не хотят отдельные люди, отдельные группы или даже некоторые промежуточные классы…» При этом он добавлял: «Пролетариат не только не дает никаких “свобод” буржуазии, – он применяет против нее меры самой крутой репрессии» ( Бухарин Н . Теория пролетарской диктатуры // Октябрьский переворот и диктатура пролетариата. М., 1919. С. 14–15, 17).
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу