Николай Колотовкин - Учебник латинского языка для высших духовных учебных заведений

Здесь есть возможность читать онлайн «Николай Колотовкин - Учебник латинского языка для высших духовных учебных заведений» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Сергиев Посад, Год выпуска: 2000, Издательство: Греко-латинский кабинет при МДАиС, Жанр: Языкознание, sci_textbook, foreign_language, Религиозная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Учебник латинского языка для высших духовных учебных заведений: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Учебник латинского языка для высших духовных учебных заведений»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Учебное издание, включающее в себя 23 урока, краткий очерк истории латинского языка, грамматический справочник, а также хрестоматию.В данном пособии делается попытка сохранить современный метод подачи материала при некотором расширении числа примеров и тематики упражнений для перевода за счет текстов из Вульгаты и латинских христианских писателей, которое будет возрастать по мере прохождения курса. 

Учебник латинского языка для высших духовных учебных заведений — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Учебник латинского языка для высших духовных учебных заведений», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

6. Буква qупотребляется только в сочетании с uперед гласным звуком; quпроизносится [кв]; напр.: aqua[аква] вода , qu ī[кви] кто, который . Слогораздел никогда не проходит между этими буквами.

7. Сочетание nguчитается [ŋгв] в положении перед гласным. Напр.: lingua [лиŋгва] язык , unguis[уŋгвис] коготь (ср. ang ŭ lus[áŋгулюс] угол , где это сочетание находится перед согласным)[44].

8. Сочетание su перед гласным, с которым оно составляет один слог, читается [св]: suavis[свавис] сладкий, приятный , suesc ō[свэско] привыкаю (ср.: suus[суус] свой ).

9. В словах, заимствованных из греческого языка, буква hв сочетаниях rh[р] и th[т] полностью утратила своё звуковое значение; chпроизносится как [х], ph— как [ф]. Это написание перешло большей частью и в новые западноевропейские языки. Напр.:

Латинский

Французский

Английский

Немецкий

Русский

chorus[45]

choral

chorus

Chor

хор

physĭca

physique

physics

Physik

физика

theātrum

theâtre

theatre

Theater

театр

rythmus

rythme

rhythm

Rhythmus

ритм

4. СЛОГОРАЗДЕЛ

Слогообразующими в латинском языке являются все одиночные гласные и дифтонги: fa-cĭ-nus(три гласных – три слога), ter-rae(одиночный гласный и дифтонг – два слога).

Слогораздел проходит:

между двумя гласными: De-us[дэ-ус] Бог ;

между гласным или дифтонгом и одиночным согласным: lu-pus[лю-пус] волк , cau-sa[кау-за] причина ;

перед группой mūta cum liquĭdā[46]

[47] Немая с плавной.: pa-tri-a[па-три-а] родина ; tem-plum[тэм-плюм] храм ;

внутри группы согласных:

а) между двумя согласными: lec-ti-ō[лек-ци-о] чтение ;

б) в группе из трёх согласных — обычно перед последним согласным: sānc-tus[санк-тус] священный, святой .

Слогораздел никогда не проходит внутри сочетаний согласных: немая с плавной: doc-trī-na[док-три-на] учение ; fс плавной: cōn-frāс-tĭ-ō[кон-фрак-ци-о] перелом ; sс немой: di-sci-plī-na[дис-ци-пли-на] обучение ; sс немой и плавной: ad-mi-ni-strā-tĭ-ō[ад-ми-ни-стра-ци-о] служение .

Слова, сложенные с предлогом, делятся по составным частям: con-stituō[кон-ституо] устанавливаю , prod-est[прод-эст] полезно , ab-eō[аб-эо] я ухожу .

Слог, оканчивающийся гласным звуком, называется открытым , а слог, оканчивающийся согласным звуком, называется закрытым .

5. QUANTIT Ā S SYLLAB Ā RUM

(Количество слогов)

Каждый слог бывает или долгим , или кратким [47].

Долгим считается слог:

а) содержащий долгий гласный или дифтонг независимо от того, закрытый он или открытый: l ū-na луна , cae-lum небо , a- r ā-trum плуг , p ū nc-tum точка , ī n-sā-nus бесноватый .

б) закрытый слог независимо от того, долгий или краткий гласный он содержит: scan-dĕ-re восходить , has-ta копьё , lau- dan-tur они хвалимы , il- l ē c-sī (на письме ill ē x ī) я заманил , ī n-sīg-nis замечательный .

Кратким считается открытый слог, содержащий краткий гласный или сократившийся в позиции перед другим гласным: l ĕ-ō лев , ce- r ĕ-brum мозг ; ha- b ē-re иметь ha- b ĕя имею .

Сформулированное выше правило слогораздела и определение количества слога реализуются в потоке речи. Так, в словах n ох erat et cael ō была ночь и на небе , где слог n осявляется долгим, se— кратким, r а— кратким, tet— долгим, сае— долгим, — долгим, слогораздел происходит следующим образом: noc - se - ra - tet - cae - l ō.

6. ACCENTUS

(Ударение)

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Учебник латинского языка для высших духовных учебных заведений»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Учебник латинского языка для высших духовных учебных заведений» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Учебник латинского языка для высших духовных учебных заведений»

Обсуждение, отзывы о книге «Учебник латинского языка для высших духовных учебных заведений» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x