Арам Асоян - Данте в русской культуре

Иванов Вяч. Борозды и межи. С. 56.

Данте. Новая жизнь/ Пер. А. Эфроса. М., 1965. С. 145.

См.: Аверинцев С, Михайлов А. Комментарии // Данте. Новая жизнь. М.: Худож. лит-ра, 1965. С. 161.

Иванов Вяч. По звездам. С. 366.

Иванов Вяч. Борозды и межи. С. 35.

Там же. С. 62.

Данте Алигьери. Письмо к Кан Гранде делла Скала // Данте Алигьери. Малые произведения, М.: Наука, 1968. С. 387.

Иванов Вяч. Борозды и межи. С. 41.

Данте Алигьери. Письмо к Кан Гранде делла Скала. С. 387.

Иванов Вяч. Борозды и межи. С. 21.

Там же. С. 22–23.

См. об этом: Роднянская И. Б. Вяч. Иванов. Свобода и трагическая жизнь. Исследование о Достоевском // Достоевский. Материалы и исследования. М.,1980. С. 218–238.

Неизданный Достоевский // Литературное наследство. М.: Наука, 1971. Т. 83. С. 286.

Данте Алигьери. Письмо к Кан Гранде делла Скала. С. 389.

Балашов Н. И. Данте и Возрождение. С. 11.

Симондс Д. А. Данте, его время, его произведение, его гений. СПб., 1893. С. 133.

Ср.: «Все более и более, – писал Достоевский, – нарушается в заболевшем обществе нашем понятие о зле и добре, о вредном и полезном. Кто из нас, по совести, знает теперь, что зло и что добро?». – Достоевский Ф. М. Об издании ежемесячного журнала «Эпоха» // Достоевский Ф. М. Искания и размышления. М.: Сов. Россия, 1983. С. 213.

Достоевский Ф. М. Преступление и наказание // Достоевский Ф. М. Собр. соч.: В 30 т. Т. 5. С. 534.

Достоевский Ф. М. Бесы //Достоевский Ф. М. Собр. соч.: В 30 т. Т. U.C. 23.

Там же. С. 22.

Записные тетради Ф. М. Достоевского / Под ред. E. H. Коншиной. М.; Л.: ra3,Academia, 1935. С. 99.

Неизданный Достоевский. С. 173.

См. об этом: Кайгородов В. И. Об историзме Достоевского // Достоевский. Материалы и исследования. Л.: Наука, 1977. С. 37.

Достоевский Ф. М. Пушкин: Очерк // Достоевский Ф. М. Искания и размышления. С. 399.

Достоевский Ф. М. Дневник писателя 1876 г. (Утопическое понимание истории) // Там же. С. 282.

Роднянская КБ. Вяч. Иванов. Свобода и трагическая жизнь. С. 234.

Иванов Вяч. Собр. соч. Т 3. С. 445.

Иванов Вяч. Собр. соч. Т. 1. С. 115.

ГумилёвН. Письма о русской поэзии. Пг.: Мысль, 1923. С. 149.

Иванов Вяч. Собр. соч. Брюссель, 1971. Т. 1. С. 63.

Там же. Т. 2. С. 707.

Иванов Вяч. Собр. соч. Брюссель, 1971. Т. 1. С. 223.

Перевод Вяч. Иванова: «О вы, чей разум здрав, учение зрите, под покрывалом стихов странных». – Иванов Вяч. Кормчие звезды. С. 267.

Иванов Вяч. Собр. соч. Т 3. С. 484.

Роднянская И. Б. Вяч. Иванов. Свобода и трагическая жизнь. С. 225.

Там же.

Иванов Вяч. Собр. соч. Т 1. С. 669. Перевод Вяч. Иванова: «Если ты подумаешь, как при вашем движении движется в зеркале ваш образ, – то, что мнится, покажется тебе легким».

Иванов Вяч. Собр. соч. Т. 1. С. 679. Иванов полагал, что «в страдании человек соединяется со всем человечеством… Сакральный смысл, а значит, и оправдание страдания в том, что жертва, сама того не ведая, страдает не только за себя, но и за других, спасается страданием не только сама, но и спасает других» (см.: Роднянская И. Б. Вяч. Иванов. Свобода и трагическая жизнь. С. 224).

Иванов Вяч. Собр. соч. Г 1. С. 669.

Иванов Вяч. Собр. соч. С. 671.

См.: Ад, V, 139–142.

Иванов Вяч. Собр. соч. Т. 1. С. 672.

Белый А. Поэзия слова. Пушкин, Тютчев, Баратынский, Вяч. Иванов, А. Блок. Пб.: Эпоха, 1922. С. 20.

Цит. по: Иванов Вяч. Гете на рубеже двух столетий // История западной литературы (1800–1910) / Подред. Ф. Д. Батюшкова. М.: Мир, 1912. Т 1. Кн. 1. С. 114.

Иванов Вяч. Кормчие звезды. С. 1. Перевод Вяч. Иванова: «Немногое извне [пещеры] доступно было взору; но через то звезды я видел ясными и крупными необычно».