Александр Шиколенков - Русь. Право на письменность. Рассказывает Азбука

Как вы думаете, где располагалась та земля с центром в Переславце? О том же думал и Иван III, провозглашая себя правителем будущего государства [3, с.381]. Он видел в составе Руси Балканы и черноморские проливы со Святой Землей.

Вот выдержка из пасхалии Ивану III 1492 года: «Сам Бог поставил Ивана III – нового царя Константина новому граду Константина – Москве» [3, с.379]. Не отстали от них и коммунисты, когда в Конституции СССР 1924 года писали про Мировую Социалистическую Советскую Республику [3, с.380]. Чтобы считать себя наследниками Римской империи, нужно иметь на то основания. Похоже эти основания были не только в придворном славословии.

Легенды о Киеве

Догмат о Великом Киеве на Днепре вбит в мозг многих поколений и продолжает вбиваться сегодня. А основания?

На карте Европы историки насчитывают стародавних Киевов десятками. Про один из них ещё Адам Бременский говорил удивительные слова: «Киев – соперник Константинополя, славнейшее украшение… Греции». «Кioba – aemula scepti Constantinopolitani, classimum decus Greciae».

Где это украшение располагалось? Неужели Греция когда-то была на Днепре?

Если искать, исходя из легенды о трех братьях-основателях и их сестре, то и легенд таких оказывается не одна. И даже не две. На основе документов исследователи установили эволюцию данной легенды, включая фразу о матери земле русской. Подобные легенды восходят к архаическому фольклору – либо являются плодами творчества хронистов. Плоды эти кочуют по разным странам, обрастая местным колоритом. Тема о Киеве выходит за рамки данной книги, а потому ограничимся несколькими тезисами и ссылками на источники. Исследователями собрано много информации на данную тему. Добытые сведения обнаруживают контуры Руси Дунайской, а не привычной Днепровской. В ходе христианизации славян возникло специфическое летописание, в котором смешаны былины, история Греции и христианское мировоззрение.

Начало сюжета идет от Геродота (5-й век до н.э.), сообщившего о царе Кие (Киаксар, Киак

царь). Контакты народов-соседей на Балканах не прошли бесследно. В состав славянского фольклора входит легенда о Киаксаре. Вот несколько вариантов легенды:

Юго-Западный вариант. 430 год

Тремя братьями Кыем, Чехом и Хоривом был на Дунае возле устья реки Морава заложен град Киев. У венгров город назывался по легенде Кеве (совр. Ráckeve). Кый стал родоначальником куявов, Чех (Щек) – чехов, а Хорив – хорват.

Летописный вариант. 854 год

«В лето 6362 бяху три брата, единому имя Кый, второму Щек, а третьему Хорив, а сестра у них бе именем Лыбедь… Беяху же неверни и много тщание имуще к идолом».

Летописный вариант. 982 год

«В то время быша в Великом Новгороде три брата кижики Кий, Щек и Хорив и сестра их Лыбедь. И се братеники и с сестрою их люти разбойницы великую пакость новгородцем творяще». Будучи прощены и отпущены, два месяца шли на Днепр, где и основали городок Киевец. Характерно, что сия древняя рукопись (Рукопись СБ №908, л. 31 об – 32) написана на французской бумаге XVII века [37]. Что касаемо самих персонажей легенды, то они уже давно признаны вымыслом. В «Истории Российской» В. Н. Татищева о том говорится напрямую: «Чехи и поляки вымыслили трех братьев: Чеха, Леха и Руса…».

Семейные персонажи появились в легенде для обозначения материнского начала Паннонии. Великопольская хроника сообщает: «В древних книгах пишут, что Паннония является матерью и прародительницей всех славянских народов… от этих паннонцев родились три брата, сыновья Пана, владыки паннонцев, из которых первенец имел имя Лех, второй – Рус, третий – Чех».

Информация о «матери и прародительнице всех славянских народов» потребовалась как заявка на первенство западных славян. Этому приему был противопоставлен уже наш тезис – о «матери городов русских», вместо, казалось бы, логичного «отца городов русских».

Ищем истоки.

Откуда родом сам Кый, который с братьями и сестрой по легенде основал город? Польский источник сообщает о происхождении легендарных братьев от некоего Пана-владыки паннонцев на Дунае. Углубляемся в истоки. В греческой мифологии обнаруживается ещё один Пан – бог лесов и рощ, а Геродот сообщает о царе Кие (Киаксар).

Наши источники скромничают и сообщают об основании города на Днепре неким Кием с двумя братьями и сестрой, пришедшими на Днепр изгнанниками из Великого Новгорода за непотребное поведение. В культурах разных народов родословие племен принято выводить от царей или богов, а тут…