Владимир Угличин - Великое переселение и тайны народа айну

Как говорится, история — это не наука о прошлом, а взгляд правящей элиты на прошлое — кому как нравится, тот и подменяет правду ложью. На протяжении веков идет борьба Запада с древнерусской и современной историей русского народа. Сейчас даже убрали из гражданского паспорта строку о национальной принадлежности — хотят поменять национальность «русский» на «россиянин». Не только при Петре I, но и во времена Екатерины II древние письмена, летописи языческой Руси уничтожались руками немцев, которые заполонили Академию наук. Сжигая манускрипты языческого периода, «старательно» стали переписывать нашу древнюю историю в искаженном варианте, представляя наших предков полудикими людьми. За эти «шалости» очень часто бил физиономии «русским историкам» Миллеру и Байеру наш великий ученый М. В. Ломоносов, а Шлёцеру даже сломал нос. Михаил Васильевич оправдывался за содеянное перед императрицей: «У меня такая фамилия, от слов „ломать носы“!».

К сожалению, нашу древнюю историю Запад изучает не по трудам Татищева и Новикова, а по диффамациям немецких «русских историков».

Подробный сравнительный анализ айнского и древнерусского/русского языков будет приведен ниже.

Главная черта русского национального характера — это загадка русской души. Она неведомая, непонятная, потому что невозможно разгадать.

А. И. Солженицын писал о главных отличительных чертах русского народа так: « доверчивое смирение с судьбой, сострадательность, готовность помогать другим, делясь своим насущным, способность к самоотвержению и самопожертвованию».

Русский народ терпелив и вынослив, упорен и стоек, не падает духом от неудач и верит в свои силы, поэтому наши люди, прекрасные воины, заслонили в свое время Европу от монгольских орд, спасли европейские народы от Наполеона и нацистов. Конечно, теперь «благодарный» Запад отвечает нам «взаимностью» в виде бесконечных санкций и стремления развалить нашу страну.

Национальный характер айнского народа, несмотря на многовековую оторванность и обособленность от прародины, удивительным образом сохранил этот сгусток загадочной души, поэтому ученые, не получив ответа, определили данный этнос в обособленную айнскую расу. В 1811 году знаменитый мореплаватель Василий Головин посетил земли айнов, описал быт и подметил их приветливость, доброту и открытость. Иностранцев удивляла их галантность в манерах. Голландский мореплаватель де Фриз писал так: « Их поведение в отношении иностранцев настолько просто и искренне, что лучше не могли бы вести себя образованные и вежливые люди. Являясь перед чужестранцами, они одеваются в свои лучшие платья, произносят простительно свои приветствия и пожелания, склонив голову ».

Эти свободолюбивые мужчины и женщины обладают всеми основными чертами характера, свойственными русским людям, — это скромность и добродушие, трудолюбие и воля, спокойный темперамент и взрывная энергия в случае опасности, доверчивое смирение с судьбой и готовность помогать другим. Стойкие и мужественные айны были удивительными воинами, в течение столетий боролись против ассимиляции и агрессии японцев.

В первобытных верованиях тотемы — природный объект: животное, растение, неодушевленный предмет, находящийся в «духовном родстве» с определенной группой людей.

У айнов и древних славян был один общий культ тотемов не только на неодушевленный предмет-символ, как свастика, но и животное — медведь. В верованиях у нас (в прошлом) и айнов было трепетное отношение к этому хищному зверю как существу, обладающему магической силой. Это животное считалось предметом религиозного культа и являлось родоначальником племени.

С весенним пробуждением медведя славянские народы связывали наступление весны, поэтому к нему уважительно от-носились. Он считался хозяином леса, покровителем охоты, символом здоровья и силы, наделенным особой мудростью, всеведением. Это животное способно, как думали древние люди, защитить от злого колдовства, болезней и всевозможных бед. Медвежья лапа считалась очень сильным оберегом от всяческих напастей, поэтому многие славяне хранили такой талисман у себя дома. Недаром символом и талисманом Олимпиады-80 в Москве являлся медведь — залог победы, а также оберег от неудач.

Народы Сибири, включая айнов, проводили медвежий праздник как наиболее важное событие в жизни людей. Айнские охотники не убивали этих диких животных — они должны были выкормить и вырастить маленького медвежонка. Затем уже взрослое животное айны должны задобрить, устроить ритуальную охоту, освежевать его тушу и после всей печальной процедуры провести извинительные обряды.