Владимир Угличин - Великое переселение и тайны народа айну

Есть сведение, что « американский антрополог С. Лорин Брейс изучил около 1100 склепов японцев, айнов и других этнических групп и пришел к выводу, что представители привилегированного сословия самураев в Японии являются на самом деле потомками айнов, а не Yayoi (монголоидов), предков большинства современных японцев. » Поэтому можно сделать вывод — айны были основателями культуры Дзёмон. Традиции самураев, искусство владения двумя мечами (атакующая манера), харакири, а также честь и достоинство воина ставят народ айну на высокую ступень развития. Айны оставили миру богатое наследие.

Удивительна по красоте орнаментов керамическая посуда, которая вылепливается без применения гончарного круга. Не уступает по изяществу и деревянная скульптура с затейливыми художественными образами.

Любому народу, включая и айнов, свойствен неповторимый фольклор, основанный на удивительных сказаниях, самобытных танцах и песнях, исполняемых под сопровождение народных музыкальных инструментов.

Это уникальный, красивый и сильный от природы народ.

Самое удивительное, что его происхождение остается для исследователей загадкой. Ученые расписались в своем бессилии

и определили этот народ в отдельную айнскую расу. Это неправильно — один этнос не может являться расой, которая предполагает более широкий охват племен и народов, объединенных общими внешними признаками, характерным праязыком и прочим.

У айнов никогда не было государственного строя, и это очень важно. Эти люди не создавали армию чиновников, поэтому никогда и никому не платили налогов, что воспитывало в представителях этого народа гордость и свободолюбие. Русские казаки предлагали айнам свою защиту и покровительство в обмен платить ясак (дань), но получили резкий отказ. Айнский язык считается изолированным. Лингвисты пытались сопоставить его со многими языками, к примеру, сибирских, кавказских, австронезийских, американо-индейских народов и даже басков Испании. Если бы существовал марсианский язык, его, наверное, тоже включили бы в этот список.

В XX веке айнский язык постепенно вышел из употребления. В настоящее время на Хоккайдо живы лишь несколько пожилых людей, помнящих его. На Сахалине последние его носители умерли в 70-х годах XX века.

Вероятнее всего, айны на протяжении истории меняли свое название. Как, например, раньше русские именовались роусы , русичи , русы , россы , россияне , великорусы . Каким было первоначальное название племен или народа айну — никто не знает.

Слово «айну» переводится как мужчина, человек , и не просто мужчина, а как достойный и храбрый мужчина. Поэтому и звучит как-то эмоционально даже по-русски, словно состоит из двух морфем — предикатива « ай » и междометия « ну ». Как у нас восклицают: «Ай, ну молодец!» Возможно, слово «айну» произошло от этой фразы, убрали формальную часть «молодец» и оставили эмоциональную составляющую «айну».

Существует и другое выражение «Ай ну тебя!», только с другой эмоциональной окраской. Что удивительно, белорусское слово «айцец» очень созвучно и близко по смыслу с айнским и означает отец . В Древней Руси многие слова начинались на «ай», к примеру:

— айда! — пойдем!

— айбо — либо, или, разве.

— айсорка — ассирийка.

— аяй — трус.

Но чаще всего существуют выражения и слова на «ай» восклицательного характера:

— ай, неужто?!

— баба ай-ай!

— ай-ай-ай!

— айкать.

— ай, болит!

Айны — это древнейший народ. Следы его существования обнаружены даже в местах неолитических стоянок на Японских островах. Впервые упоминания о предках айнов под названием маоминь (волосатый народ) встречаются в древнекитайских сочинениях «Шань хай цзин» («Книга гор и морей») в конце III — начале II века до н. э., а также в «Сун шу» («Исто-рия династии Сун») в V веке н. э. В XIII—XIV веках китайские летописцы много писали об айнах, которые проживали на острове Сахалин. А вот японцы откололись от корейцев в IV веке до н. э., и часть из них переселилась на японский остров, где начали ассимилировать местных айнов, называя их эмиси и эбису. С V века н. э. эти пришлые монголоиды вступили с айнами в противоборство, завоевывая земли острова Хонсю. Айны сдерживали натиск японцев более двух тысяч лет. Есть свидетельства об этих стычках, датируемые 660 годом до н. э.

Для формирования японского этноса было принципиально важно поглотить и ассимилировать как аборигенов (хаято, ама, кумасо, кудзу и др.), так и пришельцев — айнов, китайцев.