Михаил Голубков - Юрий Поляков - контекст, подтекст, интертекст и другие приключения текста. Ученые (И НЕ ОЧЕНЬ) записки одного семинара

Ну да! И еще усиливает комический эффект: судьбы русской интеллигенции волнуют героя Эрдмана не меньше, чем вялотекущий конфликт с женой и тещей из-за ливерной колбасы, озабоченность судьбами мира сочетается с мечтами о гоголь-моголе. Да и герой Полякова оказывается в том же положении: масштаб его аферы входит в комическое противоречие с неразрешимыми проблемами домашней канализации.

Но мне кажется, что здесь есть еще один уровень противоречий, даже более масштабный чем тот, что характеризует характеры героев. Это переплетение трагического (самоубийство, неуважение к старшему поколению, измена) и комического (имитация собственной смерти, как бы смерть понарошку, фиктивный брак со стариком). Оно обнаруживает ироничное отношение авторов к порокам затрагиваемой ими эпохи.

Главным приемом достижения комического эффекта является сильнейшая гиперболизация, намеренная гротескность образов, сближающая сюжетную канву с театром абсурда. Иными словами, гротеск нарушает границы реального, доводит явление до абсурда. Например, Гранд-Скубик настолько одержим проблемами русской интеллигенции, что ни одна его фраза не обходится без упоминания этой темы. В принципе мотивация героев «Самоубийцы» противоречива до абсурда: у каждого, из тех, кто приходит к Подсекальникову предложить умереть не просто так, а за идею, она есть: мяснику нужно поднимать торговлю, девицам нужно добиться любви мужчины, священнику необходимо, чтобы Подсекальников умер во имя религии, причем самоубийцу хоронят в лучших христианских традициях, что в нормальной жизни недопустимо, но в мире пьесы – вполне объяснимо, смерть ведь его оправдана, за благое дело человек собой жертвует!

Я бы добавил только, что сама завязка пьесы построена на абсурдной ситуации. Невротик, пойманный ночью женой и тещей за поеданием ливерной колбасы (ладно бы уличенный в супружеской неверности ☺), готов в знак протеста против домашнего притеснения покончить жизнь самоубийством. Иными словами, сама по себе ситуация абсурда сформирована противоречием между ничтожностью события (ночное воровство голодным мужем ливерной колбасы) и его следствием: предполагаемым самоубийством. Это абсурдное противоречие и является двигателем сюжета пьесы: каждый герой, приходящий к Подсекальникову, предлагает ему свой мотив самоубийства!

Ну да! А умирать Подсекальников на самом деле совершенно не собирается. Невротическая реакция на семейные неурядицы неожиданно ставит героя в неловкое положение перед людьми, воспринявшими его намерение всерьез. Поэтому и финал пьесы абсурден: никто не радуется тому, что Подсекальников жив, наоборот, герои воспринимают его отказ от самоубийства как нарушение общего договора, с их стороны все сделано: проводы, похороны, прощание, одно от Подсекальникова требовалось – умереть, – и он их подвел. Таким образом, смерть в пьесе является предметом купли-продажи; самоубийство воспринимается героями как вполне реальный шанс поправить собственные дела, за счет чего осуществляется снижение остроты этой темы, ее «заземление», смешение с бытом. На философском уровне это можно осмыслить как реакцию на реальную тенденцию обесценивания человеческой жизни, которая была актуальна во время революции и Гражданской войны: жизнью человека можно пожертвовать ради идеи, по сути, такой же логикой руководствуются и герои пьесы.

Герои Полякова чуть больше приближены к реальности, однако прием гиперболизации характеров и целей также применяется и в его произведениях.

Обращаясь к теме сплетения трагического и комического в другой пьесе Полякова «Золото партии» можно предположить, что основная трагедия обозначена жанром – семейная комедия. Трагедия же в том, что по ходу прочтения пьесы становится понятно, что семьи никакой нет. Это чужие друг другу люди, по воле судьбы живущие под одной крышей. Семейная комедия о семье, которой нет. Поэтому и отчужденность персонажей доведена Поляковым практически до абсурда: вплоть до финала пьесы Марлен не замечает очевидного факта измены собственной жены с водителем, не замечает отца и его отношений с Оксаной, не замечает, что отцу одиноко. Все эти ситуации нельзя назвать забавными, комедийными, однако Полякову удается с юмором рассказать зрителю об этих совершенно не смешных явлениях жизни. Так же, как герои Эрдмана относятся к смерти как к купле-продаже, так же и в «Золоте партии» герои не мыслят себя семьей, каждый из них решает собственные проблемы, а столкновение их путей по достижению этих целей и дает комический эффект.