Array Антология - Гендер и язык

Во всех этих примерах речевые стили, более типичные для мужчин, как правило, оцениваются более положительно и воспринимаются как норма. В ситуациях похожей и возможно даже более тревожной асимметрии, когда женщины и мужчины оказываются вместе в одной группе, вероятнее всего, они «играют» в мужские игры, а не в женские.

В рассказе Урсулы Ле Гвин «Туда и обратно» бывшая секретарша вспоминает собрание, на котором присутствовали только женщины:

Как в тот раз, когда секретарши собрались, чтобы спланировать заседание в городской администрации, посвященное проблемам женщин, и собрание прошло так здорово: все говорили такие вещи, каких сами от себя не ожидали, возникало много идей, и никто никем не командовал.

По смыслу понятно, что обмен мнениями, в ходе которого люди говорят, что думают, и никто никем не командует, не являлся нормой для тех собраний, на которых она присутствовала, а был отличительной чертой именно этого – чисто женского – собрания.

Одна женщина-профессор отметила, как приятно ей было работать в комиссиях, состоящих только из женщин, по сравнению с теми, где работали и женщины и мужчины, и в работе которых она чаще принимала участие. Но когда она высказала это мнение на банкете, какой-то мужчина энергично возразил ей, сказав, что сам он не заметил никакого различия между комитетами, состоящими исключительно из мужчин, и теми, в которых были и женщины. Исходя из своего опыта, он, конечно, был прав: когда женщины и мужчины собираются вместе, они общаются согласно мужским, а не женским нормам речевого поведения. Поэтому для мужчин, в отличие от женщин, не имеет большого значения, в заседаниях каких групп они участвуют – смешанных или однополых.

Исследования в ряде научных областей показывают, что в смешанных группах женщинам приходится приспосабливаться больше, чем мужчинам. Элизабет Эриз, сравнивая позы молодых мужчин и женщин в мужских, женских и смешанных дискуссионных группах, обнаружила, что мужчины сидели более или менее одинаково независимо от того, присутствовали женщины или нет: они сидели «непринужденно» развалившись, занимая много места. Женщины же, когда в группе были мужчины, как бы «подбирались», принимая «подобающие леди» позы, а когда были одни, то расслаблялись и принимали удобные положения. Другими словами, поза мужчины не зависела от того, были рядом женщины или нет, а женщины, казалось, чувствовали себя как будто «на сцене» в присутствии мужчин и «за кулисами», когда оставались в кругу женщин.

Похожая точка зрения представлена в исследовании тематики разговоров женщин и мужчин, проведенном Элис Дикинс. Это исследование основывалось на подслушивании: сидя в столовой, где обедали сотрудники банка, Дикинс записывала, о чем говорят сидящие за соседними столами люди. Ситуация была не из тех, где мужчины занимают руководящие должности, а женщины являются их женами и секретарями. И те и другие в этом исследовании были сотрудниками банка, занимающими равное положение. Дикинс обнаружила, что в отсутствие женщин мужчины в основном говорили о работе и никогда не говорили о людях, даже о коллегах. Их следующей по частотности темой была еда, а также спорт и отдых. Если за столом сидели только женщины, они чаще всего говорили о людях, но не столько о коллегах по работе, сколько о друзьях, детях, мужьях или любовниках. На втором месте стояла работа, а на третьем – здоровье, включая проблему веса.

Оказавшись за одним столом, женщины и мужчины обычно избегали своих излюбленных тем и говорили о том, что интересовало и тех и других, но обсуждали эти темы так, как это делают мужчины. Они говорили о еде так, как говорят об этом мужчины, сосредоточиваясь на блюдах и ресторанах, а не на диете и здоровье. И об отдыхе они говорили так же, как мужчины, обсуждая спорт и отпуск, а не упражнения для снижения веса или поддержания формы, о чем обычно говорят женщины в своем кругу. Обсуждая жилищные вопросы, они тоже обсуждали то, о чем говорят мужчины: местоположение домов, их стоимость, сколько времени уходит на дорогу до работы, а не то, о чем говорят женщины, сосредоточиваясь на самих домах (например, планировке и изоляции) и на том, что происходит у людей, живущих там (например, поиски горничной).

Анализируя магнитофонные записи личных бесед подростков, Дебора Ландж нашла похожий пример. В однополых группах девочки говорят о проблемах во взаимоотношениях с друзьями, а мальчики – о своих занятиях и планах, а также критикуют друзей. Когда же они вместе, то говорят о своих занятиях и планах и критикуют друзей. Другими словами, когда мальчики и девочки находятся в одной компании, они так или иначе говорят о том, о чем говорят мальчики, когда девочек рядом нет. Но когда девочки собираются без мальчиков, они говорят совсем по-другому.