Анатолий Вассерман - По следам литераторов. Кое-что за Одессу

Анекдот по теме. Лежат два йога на гвоздях. Один мечтательно говорит: «А мне ещё сегодня к зубному врачу идти». Второй отвечает: «Ну, ты хочешь взять от жизни всё!»

Коммунистическое – в духе анекдота советских времён. Вопрос Армянскому радио: «В чём разница между большевиками и коммунистами?» Ответ: «Большевики видели Ленина, а коммунисты видали Ленина в гробу!»

Дмитрий Быков «Александр Куприн». «Дилетант» № 12, декабрь 2012-го года.

Вопрос «разрешить – не разрешить» рассматривался на Политбюро 1936–10–23. Ворошилов позволил себе воздержаться.

Интересно, что об этом же размышлял наш отец, хотя в его детстве нашему «родовому гнезду» было всего лет сорок.

Обычная скорость взрослого здорового пешехода – 5 км/час.

Последней запланированной улицей была Канатная (Книга 2, стр. 14).

Итальянское quarante как раз и означает «40».

Возможно, действовали антимонархисты: саженец дуба за 43 года не мог превратиться в большой источник дров.

После памятников Ришелье, Воронцову и Пушкину.

Иногда гротескного, как соревнование Эллочки-людоедки и «Вандербильдтихи», но большей частью вполне серьёзного: в имперские времена Одесса была главным каналом экспорта русской пшеницы, и живущие здесь торговцы ею вполне сопоставимы по богатству со стремительно разорявшимися по деловой безграмотности владельцами земель, где её выращивали – в том числе и высшими дворянами, обитавшими в столице.

Тоже соревнование с Санкт-Петербургом, где часто фасады оформляли за казённый счёт, чтобы обеспечить красоту улицы.

Его особняк мы видели, проходя по Гаванной улице (см. главу 2).

http://migdal.org.ua/times/112/21874/

http://odesskiy.com/ulitsi-v-istorii-odessi/marazilevskaya.html

Аналогичные барельефы на доме, стоящем по диагонали от дома, где останавливалась Леся Украинка (см. главу 4).

Архитектор М. И. Линецкий – его модерн мы уже видели в доме Куприна.

Скульптурные украшения анфас.

В греческих мифах лев с человеческой головой упоминается только в женском обличье.

«Закрепление урока»: дом Фальц-Фейнов (глава 1), гостиницы «Пассаж» и «Большая Московская» (глава 4).

«Закрепление урока»: дом на углу улицы Гоголя и Сабанеева моста (глава 1), Городской ломбард (глава 13).

Книга 2, стр. 309–310.

От парка переулок идёт немного вниз.

https://tjournal.ru/p/passports-feature

В. П. Нетребский, В. В. Шерстобитов. Прогулки по еврейской Одессе. – Одесса: изд-во КП ОГТ. 2016. 219 стр.

http://istmat.info/files/uploads/15771/perepis_1897_vypusk_3.pdf

С перерывом с июня 1934-го по август 1940-го.

На портале утраченных исторических и культурных ценностей есть исключительно подробная статья про этот музей: http://lostart.org.ua/ua/research/453.html

Для справки: ещё два еврейских музея – в Самарканде и Ленинграде.

Откуда успешно вывезено румынами: они, как мы помним, вывозили всё, что могли, включая гранитный памятник Семёну Фругу.

«Давно сгорел Ваш гарнитур в топках!» – как пугал Бендер Воробьянинова.

http://ejwiki.org/wiki/Менделе_Мойхер-Сфорим

Кто, например, помнит «бабушку русской революции» Екатерину Константиновну Брешко-Брешковскую?

Христианство пришло в Европу через греческие переводы еврейских книг и рассказов. Поэтому многие еврейские имена и термины мы знаем в греческом произношении (а то и в греческом переводе).

Фамилия по отчиму.

В царской России всё определяло именно вероисповедание; до нацистской системы определения «свой – чужой» по крови предков в «тюрьме народов» не додумались. Правда, в народе бытовала поговорка «что конь лечёный, что вор прощёный, что жид крещёный», но насколько можно судить, она не определяла реальное поведение: на любую народную мудрость можно найти в том же народе мудрость прямо противоположного содержания.

Абрамович родился в местечке Копыль Слуцкого уезда Минской губернии, а значительную часть детства прожил на хуторе отчима недалеко от Копыля.