Андрей Свиридов - Буквенный индивид Слова

Своими зауженными интеллектно-умственными сознаниями интеллектуалы коммутаций Меры Различия через пятна света собираемых литературными образами личин и масок в качестве положительных лиц персонажей автора и читателя, продолжают удерживать в тёмных подвалах парадуховных цивилизаций, как русскую языковую Россию, так и литературную родовую Россию чем наносят подлые удары по геополитической родовой России – по светлым ликам духовных воителей Пушкина А. С., Тютчева Ф. И. и Есенина С. А., помогая коммуницирующей модели и метаболической модели языковой личности топтать, а при возможности затаптывать языковую модель солнечных людей ногами и головой русскоговорящих индивидов и персон чужих Шляп в пользу и интересах паранойи носителей античеловеческого противоречия чёрного человека с использованием финансово-инвестиционных правовых, и экономических ресурсов государства частных олигархических компаний, фондов и институтов.

Подлые удары, наносимые русскоговорящим индивидам и персонами чужих Шляп в предательстве текстов ДУШИ Закона по геополитической России, по русской языковой России, по литературной родовой России выглядят информационно-коммуникационными контактами образа автора и образа читателя, но которые чётко классифицируются в лингвопсихологических категориях родомыслия: «промывкой мозгов», «утечкой мозгов» разжимающих мозги до лингвориторической компетенции текстов текста масштаба языка знаний меры Различия.

Постоянное обращение литератора-автора и литератора-читателя к космополитной абстракции-идеи «вечного человека – звёздного человека Адмона Кадмона» для достижения построчного успеха и триумфа, так и не навело их к осмыслению родомыслия, к дешифровке знаний Меры Различия, хотя один из апостолов христианства оставил строки: «…о, господи не надо нам даров исцеления, господи, не надо нам даров чудодействования, Господи сниспошли нам знания Меры Различения…» – которые по родословию к Человеку открывают три ряда йотации и иотирования в Славе Слова его числовой эманацией русского первочисла 13 тринадцать.

КНИГА РОДЪА содержит строки: «Мера Различия – как дефектный инструмент, затемняющий сознания интеллекта, ума и их уравнивающий с рассудком и Разумом, согласно Ведической Традиции, был усвоен гуманизмом, атеизмом, информационизмом в качестве универсального метода познания в способе действий в двойной форме настроений»…в правдоподобной достоверности красивости образов, что сумели поймать Пушкин А. С., Тютчев Ф. И. и Есенин С. А. в ощущениях родомыслия, осознать, освоить и показать геополитическую сокрытость двойных стандартов в «промывке мозгов» и «утечке мозгов» эпосом метафор отображения личиной чёрного человека, но оставленной подсказкой великими поэтами России русскоговорящие теоретики моделей языковой личности универсалий шизо не смогли воспользоваться не сумев осмыслить литературно наследие Славы Слова потерявшись в сумерках дня филократии и психократии.

По родословию к солнечным людям, знания Меры Различия в интеллектгенезе Абсолюта и позволяют увидеть парадуховным словом: эмоции + интеллект + ум + элементы рассудочной деятельности + тёмный дух бесов + подсознание рефлексов + фрагменты интуитивизма философий двухмерия + сны со сновидениями и трансами аффинных пространств зазеркалья и др., тогда как знания Меры Различения открываются информацией родион мышлением в разумогенезе и дают людям русским видеть: эмоции + интеллект ум + рассудок + Разум + Родовая Божественная Русская ДУША + интуиция + Светлый Дух… РОДЪА и Ладу и Матерь Славу являющихся одновременно суперконцептами народной жизни и литературной родовой России, и, основой модели языковой личности идущей в-себе: к Человеку разумному, Человеку солнечному.

◊ ◊ ◊ ◊ ◊

Сегодня в 2013 году собирая камушки антроконцентрического наследия с учётом движущего мирового цивилизационно-идеологического мировоззренческого кризиса и необъявленной четвёртой Мировой войны «Продвижение гомосексуалистов на ВОСТОК» натыкаешься на глубокий ров кадров в евразийских просторах страны разделивший литературную Россию на три части: литературную родовую Россию родомыслия, литературно-информационную Россию филомыслия и литературно-спириатулистическую Россию использующих буквенный индивид СЛОВА (слова) в том или ином масштабе языка и геополитических разработках, как в знаниях Меры Различия, так и в знаниях Меры Различения, соотвественно «распилив» политическую элиту по антропоцентрическим пристрастиям чёртова колеса в концептуальности лингвориторической компетенции личностных дискурсов в беге буквы Времени.