Выработанная знаковая одномерная система языкового уровня иврита, как важнейшее средство общения людей и познания природы и культуры для соотнесения с другими (неязыковыми) знаниями и выработки умения использовать эту систему в речевых актах (речевой деятельности) и сами речевые акты в качестве речевого поведения «с учётом ментальных настроек и эфирных воздействий» из которого вылезает языковая личность без знаков препинания и с гортанными тонами и визгом метабол, а из среды социогенеза – национальный язык (язык народа, нации, этноса), на примере иврита это еврейский народ скреплённый мыслью (ментальным образом) и текстом речи Торы и Каббалы – категориально Договором закона с дьяволом в Боге-Яхве, Иеговы… личин и масок человека-паука, в мотивации желания мирового господства без ДУШИ – идеальной андрогинной модели-маски чёрного человека.
Утверждаемая грамматическая компетенция специалистами Меры Различия гласящая о том, что синтаксической единицей речевого акта является слог (дифтонги – гласные буквы, лигатуры – согласные буквы) в качестве лингвориторической основы речевого поведения позволяет не замечать изменяемое качество буквенного индивида, когда из шести его структурных частей подменяется [частица души] и заменяется [частицей тёмного духа], т.е. ложкой дёгтя портится вся бочка мёда согласно русской народной пословице, создавая сдвинутую новизну когнитивной лингвистике на Дух Закона интеллектгенеза противодействующей светозарной риторике разумогенеза (ум за душой).
По родомыслию, буква становится буквенным индивидом тогда, когда попадая в речевой поток, к примеру сознаний интеллекта нагреваясь температурой аурального тела людей начинает выдвижение своих структурных частей для их сопряжений энергиями астрала, ментала и эфира, чтобы начинать принимать силовые энергии Света Того СВЕТА световыми Синтезаторами букв, к примеру, в русском языке буквами [И, Й, Ъ, Ы, Ь] совмещая их переданные силовые энергии с силовыми энергиями букв вращательных световых Синтезаторов Света Этого Света совмещая и разделяя речевой поток знания и речевой поток информации вплоть до его абсолютизации притаившимся тёмным духом в активированном буквенном индивиде прикрытого дифтонгами и лигатурами – как основными единицами речевого акта, речевого опыта… в методе метаболического реализма.
Именно на не различении речевого потока знания (это то, что научает первично…) и речевого потока информации (это то, что информирует… вторично с последующим обучением) была смонтирована модель языковой личности речи метабол на концептуально-коммутативной когниции слова информации – информациона подменившей и изменившей категориальную суть Буквенного индивида Слова в исходе испытаний элементарных событий множеств на вечернюю синюю мраковую когницию, как Буквенный индивид Метаболы основывающегося на слоговых актах-единиц речевого потока и в цифрочислах десятиричного знакового цикла.
Ибо, по родословию, дух – числовая эманация Цифры, голограмма способной трансформироваться в любой образ «пустотности» космического нуля в правдоподобных мелочах материальности, но главное без духовной оси Лазоревого МИРЪА – РОДОВОЙ Божественной Русской ДУШИ и без её Светлого Духа = ЖИ́ВЫ Жизни, т. к. ДУША – это буквенная эманация Буквенных индивидов Слова через 12 (13) букв родовой матрицы Интегратора Благодати буквы Центра и целки с участием арийских русских первочисел десятичного знакового цикла и светозарного ряда первочисел [8, 2, 9, 10, 12, 1, 0, 11, 5, 7, 13, 3, 6, 4] против священного ряда вечернего синего мрака цифрочисел [1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, …, 12,…] структурирующего безалаберность всеядности мировосприятия Духа Закона выдаваемая за толерантность свободы взглядов загоняя ДУШУ за плетень.
Великий русский поэт Есенин С. А. об искажённой заре вечернего синего мрака советской коммунистической Империи крепнущей не здоровым румянцем, написал:
«Снова выплыли годы из мрака…
(1924 г.)
◊ ◊ ◊
Восхищаться уж я не умею
И пропасть не хотел бы в глуши,
Но, наверно, навеки имею
Нежность грустную русской души.»
(1924 г.)
◊ ◊ ◊
«Учусь постигнуть в каждом миге
Коммуной вздыбленную Русь.
…
Шептал бумаге карандаш.
(1924 г.)
◊ ◊ ◊
Мне теперь по душе иное.
И в чахоточном свете луны
Через каменное и стальное
Вижу мощь я родной стороны.»
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу