Олжас Сулейменов - Улыбка бога

II. а) Начальный «м-» проявил высочайшую стойкость по сравнению со своей альтернативой. В м–форме развитию подвержен конечный согласныйво всех языках, с любой направленностью первичного слога. Начальный не изменён:

Схема развития б–формы значительно сложнее. (Полные таблицы будут подготовлены в Материалах к Словарю.)

Как видим, в схеме развития б–формы появляется центральная ветвь – оригинальное направление ( утрата начального согласного), которого не избежали ни одно из звеньев таблицы.

bůη > … > ůη

bůnh > … > ůnh

bůg > … > ůg

bůs > … > ůs

bul > ůlи т.д.

[ Важнейшая закономерность! её следы – во всех языках. Вполне возможно допустить, что глагол uga– «мычи» (банту) когда–то звучал buga. Благодаря этой особенности продуктивность б–формы повысилась в десятки раз. И терминами искомого класса оказываются закрытосложные oš– «бык» (угро–перм.). С аффиксом уменьшительности oška– «бычок, телёнок, тёлка» (т.ж.).

На Северном Кавказе: us, os– «бык» (удин.). Знак быка ůsкак показатель мужского рода будет участвовать в утраченном иероглифическом письме индоевропейского союза 2. Его название станет суффиксом существительного мужского рода -us (лат.), — os (греч.), — as (др. — инд., др. — прус., лит.), — s (лтш.).

В каком–то индо–ирано–германском союзе возобладает диалект, прослаивающий долгий корневой гласный. Вторая, безударная доля разбитого долгого редуцируется ( ē > ehě > eh). Ср. нем. sohn – «сын», nacht – «ночь», mehl – «мельница» и т.п. Думаю, в таком диалекте переднеазийское числительное ůt’ – 8, (ср. арм. ut – 8) обрело ларингал acht – 8 (нем.), oct–um – 8 (др.лат.) > octo (лат.) и т.д.

В такой среде возникло tigr– «стрела» (иран.) из tīr– «стрела» (шум.). И, полагаю, – oks – «бык» (нем., англ. и др.) из ōs– «бык», как и ohšo– «бык» (д. — в. — н.). Предформа: bōs.

…И целый разряд терминов древнеиндийских: us– «бык», us–tar– «рабочий буйвол, рабочий скот», uks–an– «дикий буйвол» 3; и т.д., др. — иран. uhšan– «бык», тохар. В okso– «бык», «вол». Не чужды этому разряду и тюркские: ogus– «бык» (якут.), oguz(кум. диал.), ouz(тур.). В большей сохранности умлаутный антоним:

«общеалтайского» и более распространения. Интерес представляют ротированные формы: ůker, hůker— 1) «корова», 2) «бык» (монг.), húkúr— «корова, рог.скот» (тунг.), ökör– «рог.скот» (венг.), văkăr– «корова» (чув.), bakra– «корова» (араб.) и т.д.

Прав Г.Вамбери, связывавший ökůzс ökůr, ögůr– «мычать» (Vambery, 208). Там же он предполагал, что оба эти слова содержат тот же корень, что и buha– «бык» (с потерей начального смычного). Алтаисты, вообще, полагали, что источником всех приведенных форм была искусственно восстановленная праформа pökör. Но утрата начального смычного не была прослежена как закономерность. Так и остается в науке рядовой случайностью. Иначе бы многое объяснилось из того, что сегодня кажется загадочным в «национальных» науках.

…В турецком и гагаузском: ben– «я». В остальных тюркских – men, män.М–форма ( men, min) сохранилась во всех угро–финнских, за одним исключением: en– «я» (венг.). Теперь этимолог имеет основание предположить предформу венгерского местоимения – ben. И не только венгерского. К этой категории относимо и en- «я» (майа). ]

б) Попадая в среду с инерцией открытого слога, лексема обретает протетический согласный: ůη > hůη– бык. (Ср. картвел. gan– «бык».)

Закономерность, которую можно выразить формулой b- > h- (губной/гортанный) хорошо подтверждается в языках семитического типа: Bilgameš– имя главного героя шумерского эпоса. Дословно – «Мудрый (Знающий) муж (герой)».