Яков Лурье - В краю непуганых идиотов. Книга об Ильфе и Петрове

Яновская Л. М. Почему вы пишете смешно? С. 150–151

Журналист. 1967. № 6. С. 62.

На эту же тему был написан и рассказ Е. Петрова 1932 г. «Загадочная натура» (Т. 5. С. 439–443)

Там же. С. 82–86

Булгаков М. Собр. соч. Т. 5. С. 378–379

Гоголь Н. В. Полин. собр. соч.: В 14 т. М., 1951 . Т. 6. С. 223

Журналист. 1967. № 6. С. 61

Воспоминания об Илье Ильфе и Евгении Петрове. С. 182.

Ильф И., Петров Е. Как создавался Робинзон. 3-е изд., доп. М., 1935. С. 230

Булгаков М. Собр. соч. Т. 4. С. 308

Лит. газ. 1978. 6 дек

Гоголь Н. В. Полн. собр. соч.: В 14 т. М., 1951. Т. 4. С. 130, 132

Ильф И., Петров Е. Одноэтажная Америка. М., 1937. С. 353–354. В 1939 г. история с Линдбергом была выпущена из книги, вероятно, потому, что Линдберг перед войной занял профашистскую позицию (Ильф И., Петров Е. Собр. соч.: В 4 т. М., 1939. Т. 4. С. 368–369; ср.: Т. 5. С. 426–427).

Слова: «нам очень помогло бы изучение американских норм в отношениях между начальниками и подчиненными» вызвали (как и многие другие) возражения зам. редактора журнала С. Рейзина, и Евгений Петров (больной Ильф в переговорах не участвовал) предложил, прежде чем выкинуть, показать в отделе печати ЦК (об этих переговорах см.: Яновская Л. М. Почему вы пишете смешно? М., 1969. С. 201–202). В изданиях фраза была выпущена (Знамя. 1936. № 11. С. 112; Ильф И., Петров Е. Одноэтажная Америка. С. 366; ср.: Т. 5. С. 441).

Эренбург И. Собр. соч.: В 9 т. М., 1967. Т. 9. С. 182

Лит. газ. 1936. 26 нояб. и 1 дек.

Там же. 15 марта

Там же. 10 марта

Там же. 20 марта

Там же. 27 марта

Там же. 20 авг.

Правда. 1936. 21 авг.

Лит. газ. 1936. 27 авг

Там же. 1937. 26 янв.

Дневник Елены Булгаковой. М., 1990. С. 126; ср. с. 139

Воспоминания о Михаиле Булгакове. М., 1988. С. 461–463.

Михайлов О. Верность. Родина и литература. М., 1974. С. 174; Шварц А. Жизнь и смерть Михаила Булгакова. Нью-Йорк, 1988. С. 158; Чудакова М. Жизнеописание Михаила Булгакова. М., 1988. С. 629.

В пользу этого предположения свидетельствует та же запись А. Шварца, где приводится совет одного из друзей Булгакова по поводу напечатания: «Разве отрывок в «Огоньке», там Женя Петров, он поймет…»

В своих поздних воспоминаниях Е. С. Булгакова, дорожившая памятью о Булгакове, а не о его современниках, смешивала одних с другими, приписывая Таирову то, чего он не говорил (ср.: Дневник Елены Булгаковой. С. 304–305; Чудакова М. Жизнеописание Михаила Булгакова. С. 429–430), и путая Вересаева с Бурденко (Дневник Елены Булгаковой. С. 91 и 312).

Официальная советская критика утверждала, что поскольку «замысел» «Мастера и Маргариты» «полностью определился уже в 20-е годы» или в начале 1930-х гг., его не следует связывать с «печально известным 1937 годом» (Метченко А. Современное и вечное (О концепциях реализма)) // Эстетика сегодня: (Актуальные проблемы). Сб. 2. М., 1971. С. 225; Утехин Н. П. Исторические грани вечных истин («Мастер и Маргарита» Булгакова) // Современный советский роман. Философские аспекты. Л., 1979. С. 196). В действительности роман (первые варианты которого относятся к 1929–1930 гг.) был начат Булгаковым заново в 1937 г., и работа над ним длилась до 13 февраля 1940 г. (Чудакова М. О. Архив М. А. Булгакова: Материалы для творческой биографии писателя // Зап. Отдела рукописей Гос. б-ки СССР им. В. И. Ленина. М., 1976 . Вып. 37. С. 128–140). В романе отражены прямые реалии процессов конца 1930-х гг. На балу у сатаны, среди разных злодеев, появляется «новенький», который велел своему подчиненному, с целью повредить «одному человеку», «обрызгать стены кабинета ядом» (Булгаков М. Собр. соч. Т. 5. С. 262). Речь идет, несомненно, о признании Ягоды на процессе 1938 г. в его попытке отравить именно таким образом Н. И. Ежова. Нам не важно в данном случае, верил ли М. Булгаков в самооговор Ягоды, — важно, что здесь отражается его чтение газет в эти годы.

Единственное обнаруженное нами довольно общее упоминание о «кулаках» и «вредительстве» в колхозах встречается в очерке Ильфа и Петрова «Аллея побед» // Правда. 1935. 7 июля (т. е. через 5 лет после проведения коллективизации и раскулачивания).