Allan Kardec - La libro de la spiritoj

Fatalo………………………………………………………………………. 376

Konado de la estonteco………………………………………………… 382

Teoria resumo pri la instigilo de la homaj agoj……………… 384

ĈAPITRO XI X. Leĝo dejusteco, amo kaj karitato ……………… 389

Justeco kaj naturaj rajtoj……………………………………………….. 389

Rajto de propreco. Stelo……………………………………………….. 391

Karitato kaj amo al proksimulo………………………………………. 393

Patrina amo kaj fila amo………………………………………………. 395

ĈAPITRO XII XI. Morala perfekteco ………………………………. 397

Virtoj kaj malvirtoj……………………………………………………… 397

Pasioj………………………………………………………………………. 402

Egoismo…………………………………………………………………… 404

Karakterizaĵoj de la virta homo………………………………………. 408

Konado de si mem………………………………………………………. 409

Esperoj kaj konsoloj

ĈAPITRO I — Surteraj suferoj kaj ĝuoj ……………………………. 412

Relativaj feliĉo kaj malfeliĉo…………………………………………. 412

Perdo de amataj personoj……………………………………………… 418

Elreviĝoj. Nedankemo. Rompitaj korligiĝoj………………………. 420

Antipatiaj kuniĝoj………………………………………………………. 421

Timo antaŭ la morto……………………………………………………. 422

Naŭzo pri la vivo. Memmortigo……………………………………… 424

ĈAPITRO II — Estontaj suferoj kaj ĝuoj ……………………… 431

La nenio. Estonta vivo…………………………………………………. 431

Intuicio pri la estontaj suferoj kaj ĝuoj……………………………… 432

Partopreno de Dio en la punoj kaj rekompencoj…………….. 433

Eco de la estontaj suferoj kaj ĝuoj…………………………………… 434

Materiaj suferoj………………………………………………………….. 442

Kulpelpago kaj pento…………………………………………………… 444

Daŭro de la estontaj suferoj…………………………………………… 448

Reviviĝo de la karno……………………………………………………. 455

Paradizo, infero kaj purgatorio……………………………………….. 457

Konkludo………………………………………………………………………. 462

La libro de la spiritoj

BIBLIOTEKO DE MODERNA SPIRITUALISMA FILOZOFIO KAJ DE LA PSIKAJ SCIENCOJ

Spiritualisma Filozofio

LA LIBRO DE LA SPIRITOJenhavanta

La Principojn de la Spiritisma Doktrinopri la senmorteco de la animo, la naturo de la Spiritoj kaj ties rilatoj kun la homoj,la moralaj leĝoj, la nuntempa vivo, la estonta vivo kaj la estonteco de la homaro, laŭ la instruado donita de la Superaj Spiritoj pere de pluraj mediumoj, kolektitajn kaj ordigitajn de Allan Kardec

Eldonfako de

BRAZILA SPIRITISMA FEDERACIO

Av. L-2 Norte, Q. 603 — Conjunto F 70830 — BrazilioDF — Brazilo kaj

20941 — RiodeĴanejro — RJ Brazllo

2 aeldono en Esperanto

De la 4°ĝis la 6° ekzemplermilo

Kovrilo de Cecconi

El la franca lingvo tradukis Esperanten: L. C. Porto Ĉar reiro Neto

84-AA; 002.3–0; 11/1989

Copyright by

Federaqao Espirita Brasileira (Brazila Spiritisma Federacio) Av. L-2 Norte — Q. 603 — Conjunto F 70830 — BrasiliaDF — Brasil

Kompostado, fotolitografio kaj ofsetpreso de Presejo de la Eldona Fako de FEB Rua Souza Valente, 17 20941 — RioRJ — Brasil

C.G.C. n°33.644.857/0002-84 I.E. n°81.600.503

Impresso no Brasil PRESITA EN BRAZILO

Tiu-ĉi traduko estas farita por konkurso, kies juĝado postulis longan tempon, ĉar la Eminentaj Juĝintoj, Sroj A. Caetano Coutinho kaj Ĉar los Domingues, pacience komparis ĉiun frazon de la originalo kun ĉiu el la tri plej bonaj tradukoj al ili prezentitaj; tial ĝi aperas antaŭ la publiko tri jarojn post tiu dato. La du aliaj tradukoj, juĝitaj ankaŭ bonaj kaj premiitaj, estis faritaj de Iŝmael Gomes Braga, en RiodeĴanejro, kaj Victor Luis Cao, en Montevideo, Urugvajo.

Gustadire «specaro» aŭ «genro». — La Trad.

En la franca originalo: «ame spirite», t.e. tute rigorsence «spiritisma animo»;mi tamen preferis «spirita animo», mi ne scias,ĉu prave. — La Trad.

Prave aŭ malprave, sed pro oportuneco, mi elektis la pronomon li por la estulo, cetere senseksa, nomata Spirito, kiel oni ĝin uzas por homo. — La Trad.

Inter ĉi-tiu doktrino pri reenkarniĝado kaj tiu pri metempsikozo, kiel akceptas iuj sektoj, estas karakteriza diferenco, kiu estos baldaŭ klarigita en ĉi-tiu verko.

Mateo, ĉap. 7, par. 12: el «La Nova Testamento de N. S. kaj S. Jesuo Kristo», eld. 1926, de la Brita kaj Alilanda Biblia Societo (Londono). — La Aŭtoro citas nur parton de la paragrafo. La tuto estas: «Ĉion-ajn do, kion vi deziras, ke la homoj faru al vi, vi ankaŭ faru al ili; ĉar ĉi-tio estas la leĝo kaj la profetoj». — La Trad.

Mateo, ĉap. 13, par. 13, el sama eld. de «Nova Testamento». — La Trad.

Mateo, ĉap. 19, par. 30, el sama verko. — La Trad.

Tio estas, la «komenco» kaj la «fino». — La Trad.

La supre stampita vinbertrunko estas la faksimilo de tiu desegnita de la Spiritoj.

La tekstoparto inter krampetoj, post la demandoj, estas la respondoj mem, donitaj de la Spiritoj. Diferencas per alia preslitero la rimarkoj kaj klarigoj, aldonitaj de la aŭtoro, kiam ĉi-tiuj povus esti konfuzitaj kun la respondoj. Sed, kiam tiuj komentarioj de la aŭtoro formas tutajn ĉapitrojn, ili estas presitaj kiel ordinare, ĉar tiam miskompreno ne estas ebla.

Ĉi-tiu principo klarigas la fenomenon, konatan de ĉiuj hipnotigistoj, nome: havigi, per la potenco de l' volo, al iu ajn substanco, ekzemple al la akvo, tre malsamajn proprecojn, iun difinitan guston, kaj eĉ la aktivajn kvalitojn de aliaj substancoj. Ĉar, efektive, ekzistas unu sola primitiva elemento kaj la proprecoj de l' korpoj estas nenio alia ol rezulto de la modifoj de tiu elemento, tial sekvas, ke la malplej danĝera substanco havas tian saman principon, kian la plej malsaniga. Tiel, la akvo, kiu konsistas el unu volumo da oksigeno kaj du volumoj da hidrogeno, fariĝas detruema, se ĝia kvanto da oksigeno estas duobligita. Simila aliiĝo povas fariĝi per la magneta agado direktata de la volo. Oksigeno, hidrogeno, nitrogeno, karbono kaj ĉiuj korpoj, kiujn ni konsideras simplaj, estas nur modifaĵoj de unu primitiva substanco. Pro nia nuna neebleco perceptialie ol per la pensotiun primitivan materion, tiuj korpoj, el nia vidpunkto, estas veraj elementoj, kaj ni povas, sen ia malutilo, ilin tiaj konsideri, ĝis nova tempo.