Шри Шримад А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада - Диалектический Спиритуализм или ведический взгляд на западную философию

Здесь есть возможность читать онлайн «Шри Шримад А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада - Диалектический Спиритуализм или ведический взгляд на западную философию» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: this is science, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Диалектический Спиритуализм или ведический взгляд на западную философию: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Диалектический Спиритуализм или ведический взгляд на западную философию»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Диалектический Спиритуализм или ведический взгляд на западную философию — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Диалектический Спиритуализм или ведический взгляд на западную философию», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Хайагрива даса: «Я могу только с удивлением и ужасом всматриваться в глубины нашей психической природы, - пишет Юнг, - Ее беспространственная вселенная таит несметное количество образов, которые накопились за миллионы лет живого развития и закрепились в организме».

Шрила Прабхупада: Поскольку мы постоянно меняем тела, постоянно переселяемся, мы накопили разнообразный опыт. Однако, если мы прочно укрепились в сознании Кришны, мы не меняемся. Все эти колебания исчезают, как только мы понимаем свою подлинную идентификацию: «Я слуга Кришны, и мой долг - служить Ему». Арджуна, выслушав Бхагавад-гиту, осознал это и сказал Шри Кришне:

НАШТО МОХАХ СМРИТИР ЛАБДХА

ТВАТ ПРАСАДАН МАЙАЧЙУТА

СТХИТО СМИ ГАТА-САНДЕХАХ

КАРИШЙЕ ВАЧАНАМ ТАВА

«Мой дорогой Кришна, о безгрешный, мои иллюзии исчезли. Твоей милостью я вновь обрел память. Теперь я тверд и свободен от сомнений и готов действовать согласно Твоим наставлениям» (Бг. 18.73). Таким образом, услышав Бхагавад-Гиту, Арджуна пришел к этому заключению, и по милости Кришны его иллюзии рассеялись. И тогда Арджуна утвердился в своей изначальной позиции. Какова же она? Каришйе вачанам тава. «Я сделаю все, что ты скажешь». В начале Бхагавад-гиты Кришна велел Арджуне сражаться, а тот отказался. Но в конце концов иллюзия Арджуны рассеялась, и он занял свое изначальное конституциональное положение. Таким образом, наше совершенство состоит в выполнении приказов Кришны.

Хайагрива даса: Юнг описывает пять типов перерождения. Первый - это метемпсихоз, при котором «… жизнь существа длится во времени, проходя через различные телесные существования; или, с другой точки зрения, это течение жизни, прерываемое различными воплощениями… Про этом ни в коей мере нельзя быть уверенным, сохраняется непрерывность личности или же нет: в этом случае речь может идти только о непрерывности кармы».

Шрила Прабхупада: Личность есть всегда, и телесные изменения не затрагивают ее. Однако, живая сущность идентифицирует себя в зависимости от своего тела, когда душа например, находится в теле собаки, она думает в рамках определенной телесной концепции. Она думает: «Я собака, и у меня свои определенные обязанности». В обществе людей, если человек рождается, например, в Америке, он думает: «Я американец, у меня есть свои обязанности». Личность проявляется в соответствии с телом, но она есть во всех случаях.

Хайагрива даса: Но непрерывна ли она?

Шрила Прабхупада: Разумеется, личность непрерывна. После смерти эта же душа переходит в иное грубое тело вместе со своими умственными интеллектуальными самоотождествлениями. Индивид приобретает различные типы тел, но при этом личность одна и та же.

Хайагрива даса: Это соответствует тому смыслу, который Юнг вкладывал в понятие «реинкарнация», второй тип перерождения: «Эта концепция перерождения обязательно предполагает непрерывность личности, - пишет он, - Здесь человеческая личность рассматривается непрерывной и сохраняющей память, так что, воплощаясь или рождаясь, человек способен, по крайней мере потенциально, вспоминать, что он жил в прошлых существованиях. И эти существования принадлежали именно ему, они обладали той же самой эго-формой, что и в настоящей жизни. Как правило, реинкарнация означает перерождение в теле человека».

Шрила Прабхупада: Необязательно в теле человека. Из Шримад-Бхагаватам мы узнаем, что Бхарата Махараджа в своей следующей жизни стал оленем, после этого стал брахманой. Душа меняет тела подобно тому, как человек меняет свою одежду. Человек остается тем же самым, хотя одежда может быть разной.

ВАСАМСИ ДЖИРНАНИ ЙАТХА ВИХАЙА

НАВАНИ ГРИХНАТИ ПАРО ПАРАНИ

ТАТХА ШАРИРАНИ ВИХАЙА ДЖИРНАЙИ

АНЙАНИ САМЙАТИ НАВАНИ ДЕХИ

«Как человек надевает новые одежды, сбросив старые, так и душа принимает новые материальные тела, оставив старые и бесполезные» (Бг. 2.22). Когда одежда уже стара, и ее больше нельзя пользоваться, необходимо сменить ее на другую. В каком-то смысле вы покупаете новую одежду на деньги, на карму, которые накопили за свою жизнь. Человек тот же самый, а одеяния ему предоставляются в соответствии с той ценой, которую он может заплатить. В соответствии со своей кармой вы получаете определенный тип тела.

Хайагрива даса: По Юнгу, третий тип перерождений называется «воскресение», оно может быть двух типов: «… это тело может быть из плоти, и как представляют себе христиане, оно может воскреснуть». То есть, по доктрине христианства, в конце света грубые тела вновь соберутся и либо вознесутся на небеса, либо низвергнутся в ад.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Диалектический Спиритуализм или ведический взгляд на западную философию»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Диалектический Спиритуализм или ведический взгляд на западную философию» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами - Нектарное наследие
Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами
А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Учение Шри Чайтаньи
А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада
А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Шри Чайтанья Чаритамрита. Мадхья-Лила. Том 3. Гл.12-16
А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада
А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Шри Чайтанья Чаритамрита. Ади-Лила. Том 1. Гл 1-7
А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада
А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Шри Чайтанья Чаритамрита. Ади-Лила. Том 2. Гл.8-17
А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада
А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Шри Чайтанья Чаритамрита. Мадхья-Лила. Том 1. Гл.1-6
А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада
libcat.ru: книга без обложки
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада
libcat.ru: книга без обложки
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада
А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Шримад Бхагаватам. Песнь 10. SUMMUM BONUM Часть 1 (Главы 1-13)
А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада
Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Нектар наставлений (Упадешамрита)
Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада
Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Нектарное наследие
Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада
Отзывы о книге «Диалектический Спиритуализм или ведический взгляд на западную философию»

Обсуждение, отзывы о книге «Диалектический Спиритуализм или ведический взгляд на западную философию» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x