Шри Шримад А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада - Диалектический Спиритуализм или ведический взгляд на западную философию

«Начиная с наивысшей планеты в материальном мире и до самой низшей - все является местом страданий, где повторяются рождение и смерть. Но кто достигнет Моей обители, о сын Кунти, тот никогда не рождается вновь» (Бг. 8.16). Если вы придете к Кришне, вы никогда больше не возвратитесь в этот материальный мир. Кто может своим опытом превзойти Кришну? Так как Он знает прошлое, настоящее и будущее, нам же во благо принять Его наставления.

Шйамасундара даса: Дьюи порекомендовал бы опираться в своих суждениях на личный опыт.

Шрила Прабхупада: У нас может не быть своего опыта, но мы можем принять совет того, кто им обладает. Такой опыт ничуть не хуже нашего. Вы, может, никогда не были в Нью-Йорке, но поскольку другие приобретали билеты, ездили туда и возвращались, вы можете воспользоваться их опытом и узнать что-нибудь о том месте.

Шйамасунадара даса: Дьюи заявляет, что цену имеет только то, что приносит удовлетворение.

Шрила Прабхупада: Если вы не верите в личность, как вы можете быть удовлетворены? Вам следует найти лицо, которому вы можете отдать свою веру. Кто может подойти для этого лучше, чем Кришна?

Шйамасунадара даса: При выполнении определенных условий удовлетворение превращается в ценность. Если известная пища утоляет мой голод, то она обладает ценностью.

Шрила Прабхупада: Эту ценность придает Кришна. В начале Бхагавад-гиты Арджуна отказывался сражаться, но поскольку он оценил Кришну и обрел удовлетворение своей верой в Кришну, он одержал победу.

Шйамасунадар даса: По Дьюи, нравственные законы могут служить руководством к действию. Их уподобляют физическим законам - если я действую определенным образом, я могу рассчитывать на определенный результат.

Шрила Прабхупада: Мы предписываем:

АДАУ ШРАДДХА ТАТАХ САДХУ САНГО ТХА БХАДЖАНА-КРИЙА

ТАТО НАРТХА-НИВРИТТИХ СЙАТ ТАТО НИШТХА РУЧИС ТАТАХ

АТХАШАКТИС ТАТО БХАВАС ТАТАХ ПРЕМАБХЙУДАНЧАТИ

САДХАКАНАМ АЙАМ ПРЕМНАХ ПРАДУРБХАВЕ БХАВЕТ КРАМАХ

«Сначала преданный-неофит должен иметь предварительное желание самоосознания. Это приведет его на ступень поисков общества духовно развитых людей. На следующем этапе он принимает инициацию от развитого духовного учителя и под его наставлениями начинает процесс преданного служения. Выполняя преданное служение под руководством духовного учителя, он становится свободен от материальных привязанностей, достигает стойкости в самоосознании и приобретает вкус к слушанию об Абсолютной Личности Бога, Шри Кришне. Этот вкус ведет его дальше к приверженности сознанию Кришны, которая достигает зрелость в бхаве, или начальной стадии трансцендентной любви к Богу. Подлинная любовь к Богу называется према, высочайшая стадия совершенства жизни» (Бхакти-расамрита-синдху). Так идя шаг за шагом, вы достигаете результатов. Если у вас есть вера, и вы общаетесь с преданными, вы захотите выполнять преданное служение. Тогда исчезнут все сомнения, и вера ваша станет твердой. Не испытав дальнейшего результата, как можно развиваться дальше? Нравственные наставления даются также Рупой Госвами.

УТАСАХАН НИШЧАЙАД ДХАРЙАТ

ТАТ-ТАТ-КАРМА-ПРАВАРТАНАТ

САНГА-ТЙАГАТ САТО ВРИТТЕХ

ШАДБХИР БХАКТИХ ПРАСИДХЙАТИ

«Имеется шесть принципов, благоприятных для выполнения преданного служения: быть энтузиастом, с уверенностью добиваться своего, быть терпеливым, действовать в соответствии с регулирующими принципами (такими как шраванам киртанам вишнох смаранам - слушание, пение и памятование о Кришне), избегать общения с непреданными и следовать по стопам предыдущих ачарьев. Выполнение этих шести принципов, без сомнения, обеспечит полный успех в чистом преданном служении» (Упадешамрита 3). Нам следует быть терпеливыми, исполненными энтузиазма и твердо уверенными. В своих делах следует быть безупречно порядочным и общаться со святыми людьми. Благодаря этому, мы сможем развиваться.

Шйамасундара даса: То есть, следуя этим рекомендациям, мы автоматически получаем предсказуемые результаты.

Шрила Прабхупада: Да, один за другим. Учитель наставляет своих учеников, и когда они осуществляют одно его указание, он дает следующее, и так далее. Таким образом, ученики могут продвигаться дальше. Рассмотрим эти рекомендации. Прежде всего мы должны быть энтузиастами. Если у нас нет энтузиазма, как мы можем приступить к чему бы то ни было? Еще нам нужно быть терпеливыми. Не следует думать: «О, я так тяжко тружусь, и все впустую». Результаты придут в свое время. У нас должна быть также твердая убежденность в том, что поскольку мы избрали путь махаджан, путь, предписанный Кришной, успех непременно придет. Хотя это может случиться не сразу, это на самом деле не так важно. Мы должны знать, что успех обязательно придет. Выполняя предписанные обязанности, мы должны быть честны и добросовестны. И, кроме этого, следует общаться со святыми людьми. Это будет подталкивать нас самих. Если мы следуем этим рекомендациям, предсказуемые результаты не замедлят прийти.