Вишидантам идам вакйам. И он сокрушался: «Как я буду сражаться?» Тогда Кришна начал говорить. Кришна видел: «Мой друг Арджуна впал в сильную иллюзию». И Он хотел убить демона иллюзии. Поэтому к Нему обращаются здесь как к Мадхусудане.
Кришна приходит. У Него есть два дела: паритранайа садхунам винашайа ча душкртам. С одной стороны давая защиту Своим преданным, садху… Садху означает «преданный». Преданный Кришны упоминается в Бхагавад-гите как садху. Апи чет судурачаро бхаджате мам анайа-бхак, садхур эва са мантавйах. Тот, кто является строго чистым преданным Кришны, упоминается как садху. Садхур эва са мантавйах самйаг вйавасито хи сах. Он первоклассный садху. Даже если он грхастха, это не имеет значения. Обычно мы понимаем под садху того, кто в шафрановых одеждах. Нет.
Квалификация садху в том, что он должен быть чистым преданным Кришны. Садхавах садху-бхушанах. Садхавах садху-бхушанах. Теперь говорит Кришна, шри бхагаван увача.
Бхагаван. Слово «Бхагаван» указывает на того, кто исполнен шести видов достояний. Его и называют Бхагаваном. Аишварйасйа самаграсйа вирйасйа йасашах шрийах, джнанаваирагйайос чаива сад ити бхагам ганах. Бхага. Бхагаван и Кришна. Кришна означает «всепривлекающий». Бхагаван Шри Кришна. Кршнас ту бхагаван свайам.
Есть и другие великие личности. Господа Шиву тоже иногда называют Бхагаваном.
Аналогично Господа Брахму, Нараду и других иногда тоже называют Бхагаваном. Но настоящий Бхагаван – это Кришна. Они отчасти Бхагаван. Всё это очень тщательно проанализировано Шрилой Рупой Госвами. Он провёл этот анализ в Бхакти-расамртасиндху, которую мы перевели на английский язык как «Нектар преданности». Он установил, что Кришна стопроцентный Бхагаван. А Нарайана Бхагаван на девяносто четыре процента. Господь Шива на восемьдесят четыре процента Бхагаван. А все остальные живые существа, все живые существа, мы, едва ли на семьдесят восемь процентов Бхагаван. Это означает, что когда вы достигаете совершенства жизни, когда вы действительно на духовной ступени, вы в малом количестве обретаете качества Бхагавана, но не все качества, а семьдесят восемь процентов. Это очень хорошо описано в Бхактирасамрта-синдху. И в шастрах тоже говорится: кршнас ту бхагаван свайам.
В Шримад-Бхагаватам приводится список всех воплощений: «Такое-то воплощение явилось ради такой-то определённой деятельности». В этом списке воплощений есть также имя Господа Рамачандры, Господа Будды. Имя Будды там тоже есть. Но в заключительной части провозглашается: эте чамша-калах пумсам кршнас ту бхагаван свайам. В этом списке есть также имена Господа Баларамы и Господа Кришны. Но Вйасадева даёт заключение, что «Кроме Кришны, все остальные, это полные экспансии Кришны или части полных экспансий Кришны». Амша-калах. Амша означает непосредственную экспансию. А калах означает экспансию… вторичные экспансии. И там делается вывод, что эте чамша-калах пумсам. Все эти воплощения либо амша, либо калах. Но Кришна, имя Кришны: кршнас ту бхагаван свайам – «Он изначальная Личность Бога, Кришна». То же самое здесь описывает Вйасадева: шри бхагаван увача.
Он не обычная личность. Бхагаван говорит. Бхагаван означает… Кто такой Бхагаван? Аишварйа. Аишварйа означает богатство. Никто не может быть богаче Бхагавана. У нас есть свои представления о богатстве. Я могу быть богатым, но вы богаче меня. Кто-то богаче вас. Кто-то богаче, чем другой, и так далее. Вы идёте дальше. Когда вы найдёте окончательно богатейшую личность, это Бхагаван. Аишварйасйа сама…
Самаграсйа. Всё богатство. Не какая-то часть. Кто-то может иметь тысячу, другой человек один лакх, другой – один крор, но никто не может сказать: «Я собрал все деньги». Нет, это невозможно. Но Бхагаван владеет всеми деньгами. Аишварйасйа самаграсйа вирйасйа. Аналогично, сила, телесная сила или мощь. Аишварйасйа самаграсйа вирйасйа йашасах. Аналогично, известность. Мы тоже известны. Но никто не может быть более известен, чем Кришна. Как пять тысяч лет назад Он поведал Бхагавадгиту, так Он и известен, как Кришна, поведавший Бхагавад-гиту, и так продолжается до сих пор. Не только в Индии, но мы путешествуем по всему миру. Существует так много изданий Бхагавад-гиты. И Он настолько известен. Аишварйасйа самаграсйа вирйасйа йашасах шрийах. И прекрасен. Самый красивый. Кришна самый привлекательный.
Йашасах шри…, джнана, знание; книга знаний, которую Он дал, Бхагавад-гита, не имеет себе равных. Во всём мире нет второй такой книги, которая содержала бы в себе столь полное знание. Так, джнана. А также ваирагйа. Несмотря на всё богатство Кришны, Кришна не озабочен материальным миром. Он занят в духовном мире. Радха-мадхава кунджа-бихари. Он занят во Вриндаване. У Него много слуг. Так же как большой человек имеет множество секретарей, слуг, которые присматривают, аналогично, в этом материальном мире. Его представители – Брахма, Вишну, Махешвара – управляют делами всей этой вселенной. Но Он наслаждается во Вриндаване. Джайа радха-мадхава кунджа-бихари. У Него нет забот. Он не озабочен тем, что происходит здесь.
Читать дальше