Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Нектарное наследие

Это тело брахман, и санатана-дхарма». Всё это ерунда. Санатана-дхарма означает, что вы, прежде всего, должны знать, что вы такое. Это санатана-дхарма. Ограничена ли санатана-дхарма определённой территорией? Как такое может быть? Сарва-гатах.

Санатана-дхарма должны быть повсюду. Ишавасйа идам сарвам. Повсюду царство Кришны, собственность Кришны. Как это вы просто провозглашаете: «Индия, это где санатана дхарма? В Индии есть брахманы». Что создал Кришна, это для всех. Потому что Кришна – отец каждого. Ахам биджа-прадах пита, сарва-йонишу каунтейа. а этот обман, что санатана-дхарма есть только в Индии и что тоже отделилось… «Теперь Пакистан отделился, и потому там нет санатана-дхармы. Только здесь». Если вы остаётесь такими глупыми, то андха йатхандаир упанийаманах, это означает, что вас ведут слепые лидеры. Вы не знаете, что есть что. Если живое существо санатана, и если процесс, посредством которого можно осознать свою природу санатана… Это называется санатана-дхармой. Дхарма, если мы возьмём эти два слова, то санатана означает «вечная». Это и называется санатаной. А дхарма означает «занятие, характеристика».

Дхарма не означает каких-то поверхностных ритуальных церемоний. Дхарма подразумевает характеристику. Это истинный смысл. Дхарма это не разновидность веры.

Дхарма это характеристика. Санатана-дхарма означает характеристику санатана, вечную характеристику. Изменение… Сейчас у меня есть это тело, индийское тело, а затем, следующее тело может быть кошачьим, собачьим или телом полубога, в соответствии с моей кармой. Так, тело меняется. И санатана-дхарма не может относиться к телу. Санатана-дхарма означает характеристику души. Это и есть санатана-дхарма.

Постичь характеристику души. Кришна описывает здесь характеристику души: санатана.

И в заключении Он даёт информацию о санатана-дхарме. Что это такое? Сарва-дхарман паритйаджа мам экам шаранам враджа. Это и есть санатана-дхарма. Кришна санатана, я санатана, вы санатана. Сейчас, под влиянием природы я думаю: «Я слуга моей жены. Я слуга моего общества. Я слуга нации. Я слуга моей кошки. Я слуга моей собаки». И вы так на самом деле поступаете. Каждый действует под таким впечатлением.

Атха грха-кшетра-сутапта виттаир джанеасйа мохо ‘йам ахам мамети. Это иллюзия.

Вы должны встать на платформу санатана. Что такое вечность? «Я вечный слуга Кришны». Это и есть санатана-дхарма. Я не слуга того или этого. Нет. Я вечный слуга Кришны. Дживера сварупа хайа нитйа кршнера даса. Чаитанйа Махапрабху говорит, что каждое живое существо в своём изначальном положении сознания Кришны… В настоящее время мы обладаем другим сознанием. Это майа. Это позиция ума. Я думаю?

«Я буду счастлив таким образом». Это порождение ума. Вы не сможете быть счастливыми, пока не предадитесь Кришне. Это и есть санатана-дхарма. Поэтому Кришна говорит: бахунам джанманам анте. После многих и многих рождений человек становится действительно мудрым. Камадинам катидха на катидха палита дурнидешас тешам майи на карма джата на трапа нопашанти. Брахман молится Кришне: «Мой дорогой Господь, я стал слугой своих чувств».

Здесь каждый – слуга своих чувств. Они хотят наслаждать чувства. Не наслаждать. Они хотят служить чувствам. Мой язык говорит: «Пожалуйста, возьми меня в такой-то ресторан, и дай мне такого-то цыплёнка в соусе». Я тут же иду. Не наслаждаться.

Но чтобы выполнить приказы моего языка. Поэтому, под именем так называемого наслаждения мы все служим чувствам. На санскрите это называется го-даса. Го означает «чувства». И пока вы не станете госвами, ваша жизнь напрасна. Госвами. Вы не должны находиться под диктатом чувств. Вы должны диктовать чувствам. Как только язык говорит? «Возьми меня в ресторан или дай мне сигарету», если вы говорите: «Нет, никакой сигареты, никакого ресторана; только Кршна-прасад», тогда вы госвами. Такова характеристика, санатана. Потому что я – вечный слуга Кришны. Это и называется санатана-дхармой. Это мы описываем в Аджамила упакхйане. Этой стадии можно достичь. Тапаса брахмачарйена шамена дамена шаучена тйагена вамена нийамена.

Поэтому вся ведическая литература предназначена для контроля чувств. Йога. Йога индрийа самйамах. Это и есть йога. Йога не означает показ каких-то чудес. Это первоклассная магия. Если вы практикуете йогу… Я видел много так называемых йогов.

Но они не могут контролировать чувства, ибо курят. Понимаете? Курение и так много всего. И всё же, они представляются йогами. Какого рода йогами? Под йогом подразумевается тот, кто контролирует чувства. Шамена дамена брахмачарйена. В Бхагавад-гите это всё объясняется, где идёт описание системы йоги. И пять тысяч лет назад Арджуна слушал о йоге, контроле чувств. И он был грхастхой, а так же политиком, потому что принадлежал к царской семье. Он сражался, чтобы победить в войне за царство. И Арджуна честно сказал: «Дорогой Кришна, для меня невозможно стать йогом, потому что это тяжкий труд. Ты просишь меня сесть в уединённом месте, в святом месте, выпрямив спину, глядя только на кончик носа, и так много ты… Но это для меня невозможно». Он честно отказался. И Кришна, чтобы вдохновить Своего друга и преданного… Он мог понять, что Арджуна будет разочарован. Он честно признался, что это для него невозможно. На самом деле, он политик. Как он сможет стать йогом? Но наши политики заявляют, что они практикуют йогу. Какую йогу? Они что, превзошли Арджуну? А этот падший век? Насколько более благоприятные условия были пять тысяч лет назад. А сейчас, в таких неблагоприятных условиях, осквернённых условиях, вы хотите стать так называемым йогом? Это невозможно. Крте йад дхйайато вишнум. Йога означает медитацию на Вишну. Это было возможно в Сатйа-йугу. Как Валмики. Он медитировал шестьдесят тысяч лет и стал совершенным. А кто проживет шестьдесят тысяч лет? Так что это невозможно. Поэтому, Кришна, чтобы воодушевить его… На самом деле, Он объяснил Арджуне цель йоги: йогинам апи сарвешам мад-гатаантаратмана, шраддхаван бхаджате йо мам са ме йуктатамо матах. Первоклассный йог? Кто? Йогинам апи сарвешам тад-гата-антаратмана. «Кто всегда думает обо Мне, Кришне».