Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Нектарное наследие

Здесь есть возможность читать онлайн «Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Нектарное наследие» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: this is science, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Нектарное наследие: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Нектарное наследие»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Нектарное наследие — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Нектарное наследие», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Брахмети параматмети бхагаван ити шабдйате. Бхагаван… Ваданти тат таттва-видас таттвам йадж джнанам адвайам. Это высказывание из ШримадБхагаватам: «Те, кто знают Абсолютную Истину, знают, что Брахман, Параматма и Бхагаван едины. Это лишь различные фазы постижения». Например, если вы смотрите на гору из удалённого места, вы обнаружите нечто безликое, расплывчатое, похожее на облако. Если вы немного приблизитесь, то вы увидите нечто зелёное. А если вы поднимитесь на саму гору, вы увидите там животных, деревья, людей. Аналогично, те, кто пытаются постигать Абсолютную Истину с удалённого расстояния, они осознают, посредством измышлений безличный Брахман. Те, кто подходят ближе, йоги, могут увидеть локализованный аспект. Дхйанавастхита-тад-гатена манаса пашйанти йам йогинах. Они могут видеть, дхйана вастхита, локализованное в себе. Это аспект Параматмы. А преданные видят Кришну, Верховную Личность Бога лицом к лицу.

Нитйо нитйанам четанаш четананам. И на самом деле, окончательным, последним словом в Абсолютной Истине является личность. Но, к сожалению мудхи или лишённые разума, аваджананти мам мудхах манушим танум ашритам: «О, Кришна?

Может быть, Он и Бог, но Он стал личностью, с помощью майи». Это философия майавады. Они изучают майу; они помещают Бога тоже в майу. Такова философия майавады. Но Бог не майа. Бог никогда не покрыт майей. Кришна говорит: мам эва йе прападйанте майам этам таранти те – «Каждый, кто предаётся Мне, освобождается из тисков майи». Как Кришна может быть в майе? Это не очень хорошая философия. Просто предавшись Кришне, вы становитесь свободными от майи. Как личность, Верховная Личность, может быть в майе? Поэтому Кришна и говорит: аважананти мам мудхах манушим танум ашритах, парам бхавам аджанантах. Они не знают, насколько могуществен Господь. Они сравнивают силу Всевышнего Господа с собственной силой.

Философия лягушки. Доктор Лягушка. Лягушка считает, что Атлантический океан может быть немногим больше колодца. Потому что она живёт здесь. Купа-манду-нйайа. На санскрите это называется купа-манду-нйайа. Купа означает «колодец», а мандука означает «лягушка». Лягушка постоянно находится в колодце, и если кто-то сообщает ей, что существует другой водоём, Атлантический океан, она просто рассчитывает: «Он должно быть немногим больше этого колодца, немногим больше этого колодца». Но она не может понять, насколько он велик. Бог велик. Мы не можем понять, насколько Он велик! Это наша глупость. Мы ведём расчёты: «Может быть, Он на один дюйм больше меня. Или на один фут больше меня». Это умственные измышления. Поэтому Кришна говорит: манушйанам сахасрешу кашчид йатати сиддхайе – «Из многих миллионов людей, может быть, один сделает свою жизнь успешной, постигая Абсолютную Истину». И йататам апи сиддханам кашчид ме ветти таттватах.

Мы не можем постичь Бога посредством умственных измышлений. Как не можем постичь размеры души. Это невозможно. Поэтому мы должны принять информацию от высшего авторитета, Кришны, о том, какова природа Бога, какова природа Абсолютной Истины, какова природа души. Мы должны слушать. Мы должны слушать. Поэтому ведическая литература называется шрути. Вы не можете поставить эксперимент. Это невозможно. Но, к сожалению, существует класс людей, которые думают, что они могут поставить эксперимент, что они могут познать Абсолют посредством умственных измышлений. В Брахма-самхите говорится: пантхас ту коти-шата-ватсарасампрагамйо вайор атхапи манасо муни-пунгавангам, со ‘пй асти йат-прапада-симнй паичинтйа-таттве говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами. Пантхас ту котиватсара сампрагамйах. Даже если вы попутешествуете в небе много миллионов лет в поисках Бога… Пантхас ту коти-шата-ватсара-сампрагамйо вайор атхапи. Не на обычном самолёте, но на воздушном корабле со скоростью ветра или ума. Скорость ума очень велика. Вы сидите здесь, а ваш ум может мгновенно перенестись на много миллионов миль, если у вас возникла идея. Так что, либо на корабле ума или на корабле их воздуха и пропутешествовав много миллионов лет, вы не сможете найти. Пантхас ту коти-гата-ватсара-сампрагамйо вайор атхапи манасо муни-пунга… Муни-пунгавангам.

Не только обычный человек, но великие святые личности, мудрецы тоже не смогут. В другом месте в Брахма-самхите говорится: ведешу дурлабхам адурлабхам атма-бхактау.

Ведешу. Если вы просто изучаете Веды, хотя высшей целью изучения Вед и является познание Кришны, но если вы хотите изучить Веды с помощью собственного спекулятивного процесса, то Он всегда остаётся недоступным. Ведешу дурлабхам адурлабхам атма-бхактау. Но если вы обратитесь к преданному Господа, он сможет помочь. Махийасам пада-раджо ‘бхишекам нишкинчананам на врнита йавад, наишам матис тавад урукрамагхрим. Прахлада Махараджа говорит: «Вы не сможете обрести сознание Кришны…» Наишам матис тавад урукрамагхрим. Сознание Кришны не настолько просто. Вы не сможете получить его, пока не предадитесь. Нишкинчананам, махийасам пада-раджо ‘бхишекам нишкинчананам на врнита йавад. Пока вы не примете пыль с лотосных стоп преданного, нишкинчананам, который не имеет ничего общего с материальным миром, а озабочен только служением Господу, пока вы не соприкоснётесь с такой личностью, вы не сможете обрести сознание Кришны. Так говорится в шастрах.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Нектарное наследие»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Нектарное наследие» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами - Нектарное наследие
Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами
А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Учение Шри Чайтаньи
А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада
А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Шри Чайтанья Чаритамрита. Мадхья-Лила. Том 3. Гл.12-16
А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада
А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Шри Чайтанья Чаритамрита. Ади-Лила. Том 1. Гл 1-7
А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада
А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Шри Чайтанья Чаритамрита. Ади-Лила. Том 2. Гл.8-17
А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада
А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Шри Чайтанья Чаритамрита. Мадхья-Лила. Том 1. Гл.1-6
А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада
libcat.ru: книга без обложки
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада
libcat.ru: книга без обложки
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада
А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Шримад Бхагаватам. Песнь 10. SUMMUM BONUM Часть 1 (Главы 1-13)
А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада
Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Нектар наставлений (Упадешамрита)
Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада
Отзывы о книге «Нектарное наследие»

Обсуждение, отзывы о книге «Нектарное наследие» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x