Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Нектарное наследие

Так же как тот, кто служит, ищет правительственной службы. Потому что естественный вывод: «Если я должен кому-то служить, то почему мелкому торговцу?

Почему не пойти на правительственную службу?» Таково наше предложение, что мы должны служить. Мы не можем что-либо делать кроме служения. Каждый из нас. Таково наше естественное положение. Каждый из нас, сидящих в этом зале – слуга. Каждый из нас слуга. И наша позиция в том, что вы в любом случае слуга. Почему бы не стать слугой Бога? Таково наше предложение. Это и есть движение сознания Кришны. Камадинам кати на катидха палита дурнидешах. Мы слуги наших чувств, Кама-кродха-мохаматсарйа. Под диктовку своих похотливых желаний мы делаем нечто отвратительное.

Тегам кати на катидха палита дурнидешах. Мы слуги, все. Поэтому Чаитанйа Махапрабху говорит: дживера сварупа хайа нитйа кршнера даса. Наше истинное изначальное положение в том, что мы – вечные слуги Бога, Кришны.

Таково наше положение, но в материальных условиях жизни каждый из нас пытается стать хозяином. Это борьба за существование. Каждый из нас пытается: «Я должен стать хозяином. Я должен стать Верховным». Но наше положение – слуга. И это называется иллюзией. Я не хозяин. Я слуга. Но я искусственно пытаюсь стать хозяином.

Это борьба за существование. А мукти, освобождение означает, что когда вы оставите эту ложную идею «Я хозяин» и попытаетесь стать слугой Всевышнего, мы должны изменить своё сознание. Это и есть движение сознания Кришны. Человек должен чётко уяснить, что он не хозяин. Он слуга. Он полностью зависим от Высшей Воли. Если мы не предаёмся Высшей Воле, то нам придётся предаться воле майи. Мы должны оставаться слугами.

Если мы не… отвергаем службу или служение Всевышнему Господу, то нам придётся стать слугой чувств. Это майа. На самом деле так и происходит. Весь мир служит разного рода чувствам. Чувства одни и те же, но они имеют различные желания. Теперь движение сознания Кришны… Это не создано нами. Это мы взяли из Бхагавад-гиты: сарва-дхарман паритйаджйа мам эка шаранам враджа. Кришна говорит: «Оставь все эти нелепые желания. Предайся Мне». В этом вся цель Бхагавад-гиты. Нам диктуют разного рода желания, которые диктует майа, и мы необоснованно хотим стать хозяевами. Это и называется иллюзией. Это и называется майей. На самом деле вы не хозяин. Как мы можем стать хозяевами? Потому что мы можем быть научно очень продвинутыми. Мы можем производить очень удивительные машины и оружие, но кроме всего прочего, мы подвластны правилам майи: джанма-мртйу-джара-вйадхи-духкха-дошанударшанам. Вы не сможете избавиться от этих четырёх принципов механизма майи: джанма-мртйуджара-вйадхи.

Поэтому здравомыслящий человек, который действительно образован, предаётся Кришне. Бахунам джанманам анте джнанаван мам прападйате. На самом деле, когда человек становится мудрым, он предаётся Кришне. Джнанаван мам прападйате. Иначе, кто такой Кришна? «Я такой же, как Кришна. Я Бог». Это майа. Это на самом деле не знание. В Шримад-Бхагаватам сказано: йе-нйе ‘равиндакша вимукта-манинах. Они думают, что стали освобождёнными, стали Нарайаной или Богом. Манинах, они так думают. На самом деле это им не удаётся, потому что они подвластны правилам материальной природы. Они не могут вырваться из этих тисков. Кто может вырваться из этих тисков? Мам эва йе прападйанте. Кришна говорит: «Тот, кто предаётся Мне…»

Даиви хй эша гунамайи мама майа дуратйайа, мам эва йе прападйанте майам этам таранти те. Поэтому, движение сознания Кришны это очень праведное движение, самая достойная благотворительная деятельность. И мы проповедуем это движение по всему миру. Просто поместить Кришну… Это не просто Амбиции – утвердить Кришну как Верховную Личность Бога. Это наше предложение. Мы не хотим стать Кришной, но мы хотим стать самыми послушными слугами Кришны. Таково наше предложение. И мы приглашаем каждого из всех частей мира, и они приходят, они присоединяются.

Итак, Кришна явился в Индии. Индия получила особое преимущество постичь Кришну, а индийцы им пренебрегают. Это великая неудача, но мы приглашаем каждого присоединиться к этому движению, изучать философию и быть счастливым. Таково наше предложение. Спасибо большое. Харе Кришна.

Вопрос:…гавад-гита, что атма и дживатма одно и то же, и Брахман или Парабрахман то же самое. А в знании об истине души атма является неотъемлемой частицей Параматмы, то есть Всевышнего Господа и противоречие в том, я думаю, как это атма и Параматма суть одно? Включая одно и другое, если атма – неотъемлемая частица Параматмы, и когда атма и Параматма различны. Поскольку есть противоречие в понимании, можно ли принять то, что говорят Веды и что говорит Бхагавад-гита? Есть ли разница между Ведами и Бхагавад-гитой? Мы следуем Ведам или мы следуем Бхагавадгите? Поскольку Бхагавад-гита это всего лишь песнь Господа Кришны; Веды чистое знание о Парам Брахмане.