Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Нектарное наследие

Это не знание. Это называется майайапахрта-джнаной, «знанием, отнятым иллюзорной энергией». Майайапахрта-джнана асурим бхавам ашритах. И атеисты, бросающие вызов высшему авторитету, бросающие вызов отцу. Без отца я не смог бы увидеть свет этого мира. Тогда какой прок бросать вызов моему отцу, джанмадй асйа йатах, который является высшим отцом, из которого всё рождается?

Что это за вызов? Асурим бхавам. Есть два класса людей. В ведической литературе мы находим два класса людей. Двау бхута-саргау локе ‘смин даива асура эва ча. Даива. Вишну-бхакто бхавед даива асурас тад-випарйайах. Есть два вида людей. Одни зовутся богами, полубогами, а другие называются демонами. И кто такой демон, а кто такой бог? Вишну-бхакто бхавед даивах. Тот, кто предан Всевышнему Господу, зовётся полубогом. Он также становится богом. А тот, кто отвергает авторитет Всевышнего Господа, называется демоном.

Демоны и боги есть всегда. Некоторые из богов очень маленькие, но они есть. Здесь сказано: асурим бхавам ашритах – тот, кто обладает демоническими качествами, бросает вызов власти Всевышнего Господа, является асуром. Асура означает «демон». Так что демоны, глупцы, низшие среди людей, те, чьё знание похищено иллюзорной энергией и неправедные не могут прийти к Богу. Это невозможно. Им не позволено. Но они могут прийти к согласию. Бог всегда рад принять любого, но эти люди не могут из-за своего… Им придётся испытывать тройственные страдания гораздо дольше. Затем, когда они придут в чувства, они смогут прийти. Кроме этих четырёх классов людей есть другие четыре класса, которые принимают прибежище у Бога. И кто они? Чатур видха бхаджанте мам джанах сукртино “рджуна арто джиджнасур артартхи джани ча бхаратаршабха.

Господь Кришна говорит: «Четыре вида праведных людей приходят ко Мне» Кто они? Арто. Артах плюс праведный. Артах означает несчастного и в то же время праведного. То, что человек страдает, ещё не означает, что он неправедный. Он может быть праведником. Праведник может страдать, потому что этот материальный мир предназначен для страдания. Это предназначено и для праведных, и для неправедных. Например, когда стоит зима, все страдают. Не имеет значения, праведный или неправедный, богатый или бедный, это место исполнено страдания. Праведный думает о Боге в бедственном состоянии, а неправедный не может думать о Нём. Например, кто-то страдает, и он идёт в церковь и молится: «Господи, я страдаю.

Пожалуйста, помоги», о, это хороший человек. Это хороший человек. Хотя он и молится о каких-то потребностях, но всё же он лучше, чем тот, кто вовсе не ходит в церковь, потому что не верит. У него есть вера, вера в Бога, поэтому его принимают.

Арто артартхи. Артартхи, бедняк. Он приходит в церковь или храм и молится Богу: «Господи, я очень беден. Дай мне немного денег, чтобы я был счастлив». О, он хороший человек. Он хороший человек. Итак, это два класса, а ещё один класс – джиджнасу.

Джиджнасу означает «любопытный». Например, разумный мальчик проявляет любопытство, чтобы понять. Он всегда спрашивает родителей; «О, мамочка, что это? Что это? Что это?» И мать объясняет.

Так же себя ведёт и тот, кто разумен. Эти мальчики, дети, которые задают вопросы, очень разумны. Они станут очень разумными в будущем. Если мальчик задаёт вопросы, это признак разума. Аналогично, есть очень любопытные люди. Они изучают. Например, учёные проводят исследования. Также, когда человек проводит исследование, кто такой Бог… Тот, кто научно, с большим разумом пытается постичь, кто такой Бог, тоже хорош.

Он тоже хороший. Он ведёт правильное исследование. Да. Затем, страдающий, желающий, любопытный и джнани. Джнани указывает на того, кто постиг своё духовное положение. Он зовётся джнани, человеком знания. Он тоже спрашивает, тоже идёт к Богу.

Может быть, в личностной или безличностной концепции, но он принимает прибежище у высшей истины, Абсолютной Истины. Итак, эти четыре класса людей называются сукртина, они называются праведными, потому что ищут Бога. А другие четыре класса людей, которые неправедны: глупцы, низшие среди людей, те, чьё знание похищено и демоны – не могут принять прибежище. Эти два различных класса есть всегда. Не только сейчас, но с незапамятных времён, на протяжении всей истории творения, материального мира, всегда было много атеистов и много… Но в древности их число было очень невелико. Сейчас их стало больше.

Эти два класса есть всегда. Так что для нас лучше, даже если мы идём разными путями, воспользоваться возможностью сознания Кришны, которое открыто каждому и… Вы читали этот проспект?