Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Нектарное наследие

Где этот проспект? Да. Это не Высшая Истина. Это становится категорией.

Нью-Йорк, 9 октября, 1966 г.

Прабхупада: майайапахрта-джнана асури-бхавам ашритах. В прошлый раз мы говорили о четырёх классах людей, которые приходят к Богу и о четырёх классах людей, которые не приходят к Богу.

Четыре класса людей, которые не приходят к Богу – это неправедные, глупые, низшие среди людей, их знание похищено иллюзорной энергией и они атеисты. На мам душкртино мудхах прападйанте нарадхамах, майайа апахрта-джнана асури-бхавам ашритах. Мы в подробностях обсудили этот пункт. Другие четыре класса людей: арто атртартхи джнани ча бхаратаршабха… Четыре класса людей, которые праведны, но они в то же время несчастны, страдают от бедности, любопытны и вопрошают о трансцендентном знании, джнани, философы – вот четыре класса людей, которые приходят к Богу. А что касается четырёх классов людей, которые не приходят к Богу… это указывает на неправедных, глупых, низших среди людей, тех, чьё знание отнято иллюзией и атеистов.

Кроме этих четырёх классов людей есть четыре класса людей, которые приходят к Богу, такие как арта, несчастные, любопытные, артартхи… Артартхи означает страдающие от бедности. Джнани означает философы. И из этих четырёх классов, как говорит Господь Кришна: тешам джнани нитйа-йукта эка-бхактир вишишйате – «Из этих четырёх классов тот, кто пытается с преданностью философски постичь природу Бога, в сознании Кришны, тот вишишйате». Вишишйате означает, что он особо квалифицирован. Он особо квалифицирован. Прийо хи джнанино ‘тйартхам ахам са ча мама прийах. «Ибо человек, который сознаёт Кришну и в то же время пытается философски постичь природу Бога, очень дорог Мне», говорит Кришна. «Он очень дорог Мне, потому что у него нет иного дела, кроме постижения Бога». Прочие, такие как несчастный человек, он страдает, но поскольку он праведен, он верит в Бога, идёт в церковь, в храм или мечеть и молится: «Господи, я очень несчастен. Будь милостив, помоги мне». Но трудность этого человека состоит в том, что Богу не нужно молиться, прося о чём-то. Он праведен, он несчастен, но в то же время он глуп. Почему он глуп? Потому что не знает: «Бог во мне, в моём сердце. Он пребывает во мне. Душа и Сверхдуша сидят там вместе. И Бог знает всё обо мне. Так что не следует молить Бога избавить меня от страдания. Он всё знает. Так зачем мне молиться?» Он всё оставляет Богу. Он не молится. То есть, он молится.

Он молится, но чтобы прославить Бога: «Как Ты велик», а не ради личного интереса: «О, Бог, дай мне хлеба. Дай мне одежду.

Дай мне убежище». Это тоже хорошо. Он лучше, чем мудха, глупец, атеист и низший среди людей. Он гораздо лучше. Даже если он идёт и просит в церкви: «О, Бог, подай мне хлеб насущный». Но в то же самое время он недостаточно разумен, потому что не знает: «Бог во мне и Он знает обо мне всё».

Поэтому чистый преданный не молится Богу о каких-то личных интересах. Даже если он страдает, он говорит: «О, Господь, это Твоя милость. Ты посылаешь мне несчастья, чтобы очистить меня. Мне следовало бы испытывать в тысячи раз больше несчастий, но Ты даёшь мне немного. Вот и всё. Это Твоя великая милость». Таково его видение. Он не обеспокоен. Тилйартхапараманайох. Человек в сознании Кришны не беспокоится обо всех этих материальных несчастьях, оскорблениях или почестях, потому что отстранился от них.

Он очень хорошо знает: «Эти обозначения, почести или оскорбления относятся к моему телу, но я не это тело». Так же как Сократ. Сократ отвергал смерть, потому что верил в бессмертие души. Он отрицал смерть, и ему предложили выпить цикуту или что-то вроде этого, яд.

Судья спросил: «Хорошо, Сократ, как бы ты хотел отправиться в могилу?» Он отвечал: «Сначала поймайте меня. Тогда и хороните меня. (смеётся) Неважно, что вы сделаете с моим телом. Мне всё равно. Убьёте вы меня или положите в могилу или сделаете, что хотите, не имеет значения. Сначала поймайте меня. Тогда и хороните».

Тот, кто хорошо осведомлён в науке о Кришне, прекрасно знает:

«Я – не тело. Я – неотъемлемая частица Кришны. У меня есть вечные отношения с Кришной. Но, так или иначе, я попал в плен этого материального тела. Ладно. Теперь я пришёл в себя. Я отстраняюсь от тебя. Я больше не собираюсь общаться с тремя качествами материальной природы». Об этом мы уже говорили утром: «Меня не заботят гуна благости, страсти или невежества. Меня заботит Кришна». Поэтому тот, кто образован и понимает своё истинное положение и свои отношения с Кришной, является джнани. Он знает.