Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Нектарное наследие

Это продолжается до 1967.

Сейчас они помалкивают о продаже земли на луне. Всё дело в том, чего мы хотим. Такова наша природа. Мы хотим путешествовать. Люди отправляются из Индии в Америку, из Америки в Индию.

Мы хотим свободно путешествовать. Это моё право, потому что, как душа… В Бхагавад-гите вы найдёте слово сарвага. Сарвага означает, что душа имеет склонность идти туда, куда хочет. На самом деле те, кто достигли совершенства в йоге… Разумеется это не высочайшее совершенство. Даже люди, которые достигли совершенства в йоге, могут путешествовать на любую планету. И на совершенство йоги указывает то, что йог умирает по собственной воле. Ему не приходится оставлять тело как обычным людям. Они оставляют тела под давлением законов природы. Так что йоги обладают большой силой. Когда они считают: «Сейчас я оставлю это тело», они сосредоточиваются на планете, куда собираются отправиться и переносят душу на эту планету.

Таково высшее йогическое совершенство. Вряд ли вы найдёте такого йога. Моя идея состоит в том, что живое существо имеет склонность свободно передвигаться. Есть живые существа на другой, высшей планете, которая называется Сиддхалокой. Эту информацию мы черпаем из Шримад-Бхагаватам. На планете Сиддхалока тоже есть живые существа или люди вроде нас. Но они настолько могущественны, что без помощи самолёта или спутника могут путешествовать с одной планеты на другую. У нас есть такая информация. Мы не знаем о том, насколько мы могущественны, когда свободны от материальных пут. Мы здесь удовлетворяемся, создавая какие-то спутники, и считаем, что очень продвинулись в материальной науке, не зная, что без помощи спутников и самолётов я могу путешествовать по всем планетам. У меня есть такая возможность. Каким же образом мы обладаем подобной возможностью? Это мы и должны изучить.

Джнанагних. Этого можно достичь джнаной, знанием. Знание…

Для знания есть всё. Мы должны принять его. Поэтому прежде люди соблюдали покаяния и аскезы, чтобы достичь совершенства. А теперь, в этот век, подобные аскезы и покаяния невозможны. Потому что наша жизнь очень коротка, и мы всегда обеспокоены. Прайеналпайушах калау асмин йуге джанах. Калау. Калау означает эту эпоху – век раздоров и нехватки. Этот век называется Кали. Кали, значит «век раздоров». Мы сражаемся. По пустяковому поводу мы сражаемся. Поэтому он и называется Кали-йугой. В эту йугу у нас очень короткая продолжительность жизни. Сегодня я читал из Двенадцатой Песни Шримад-Бхагаватам – возможно, некоторые из вас присутствовали при этом – что в этот век жизнь сократится до двадцати-тридцати лет. Мы дождёмся таких времён. Всё постепенно будет убывать.

Поэтому в Кали-йугу практика йоги, жертвоприношения или очень роскошное поклонение Богу невозможны. Жизнь людей коротка, они всегда охвачены материальными тревогами, болезнями, а также несчастны. Они не очень счастливы. Мандах суманда-матайох манда-бхагйах хй упадрутах. Они очень медлительны и несчастны. То же самое слово использовано в Бхагаватам. Поэтому в Калийугу, если мы хотим воспользоваться преимуществом знания, единственный путь – сознание Кришны, стать сознающим Кришну. Это поможет нам. Сознание Кришны сияет… бахунам джанманам анте джнанаван мам прападйате. Если мы сможем предаться Кришне и стать полностью сознающими Кришну – пример тому подал Арджуна: он стал сознающим Кришну – тогда наше знание заполыхает, и все последствия нашей хорошей и плохой деятельности обратятся в пепел.

Мы очистимся. На хи джнанена садршам павитрам иха видйате. Господь снова говорит: «В материальном мире нет ничего чистого, кроме джнаны или знания». Что такое знание? Знание означает: «Я – неотъемлемая частица Всевышнего Господа. Поэтому моё дело – тесно связать себя с Высшим Сознанием. Я – индивидуальное сознание и я должен связать себя с Высшим Сознанием».

Это и есть джнана. Это самое чистое в материальном мире. Всё остальное осквернено гунами материальной природы. Даже такая гуна природы как благость тоже является своего рода осквернением, а что тогда говорить о гунах страсти и невежества? Даже благость… В благости человек становится просвещённым. Он становится просвещённым насчёт своего положения, насчёт трансцендентных тем. Но имеется порок: «О, теперь я всё понимаю. Со мной всё в порядке».

Это означает заключённого первого класса. Ему предложены всяческие условия в тюрьме. И он думает: «О, теперь у меня всё в порядке». Даже гуна благости становится причиной нашего плена. Поэтому мы должны подняться даже над качеством благости. Даже над качеством благости мы должны возвыситься. Это трансцендентное положение и есть сознание Кришны. Трансцендентное положение начинается с ахам брахмасми: «Я – Брахман. Я – не это тело». Но подобное положение тоже неустойчиво. Потому что брахма-бхутах прасаннатма на шочати на канкшати, самах сарвешу бхутешу мадбхактим лабхате парам. Так сказано в Бхагавад-гите. На стадии брахма-бхуты… Стадия брахма-бхуты означает осознание своего трансцендентного положения: «Я – не материя, я – душа». Подобное осознание называется брахма-бхутах. Мы – Брахман. Мы не материя. Но, так или иначе, мы вступили в контакт с майей, материей.