сборник бхаджанов молитв - Жемчужины вайшнавской поэзии

крипайати йади радха бадхиташеша-бадха ким апарам вашиштам пушти-мариада-йорме йади вадати ча кинчит смера-хасодита-шрир- двиджа-вара-мани-панктйа мукти-шуктйа тада ким

Если Шримати Радхарани милостива ко мне, тогда все препятствия исчезнут с пути моей преданности. Мне больше нечего будет достигать, так как я получу плоды обоих путей: ваидхи-марга и рага-марга. И если Она заговорит со мной, мягко улыбаясь, я увижу Ее сверкающие зубы, подобные мириадам драгоценных камней. Увидев их лишь раз, достижение освобождения от материального существования покажется незначительным.

шйамасундара шикханда-шекхара смера-хаса мурали-манохара радхика-расика мам крипа-нидхе сва-прийа-чарана-кинкарим куру

О Шйамасундара! О Шикханда-шекхара! Твое лицо украшено игривой улыбкой, Твоя игра на флейте завораживает, и Ты искусен в наслаждении расой со Шримати Радхарани. Ты - океан милости, поэтому я взываю к Тебе: пожалуйста, сделай меня кинкари (служанкой) у стоп Твоей возлюбленной.

прананатха-вришабхану-нандини- шри-мукхабджа-расалола-шатпада радхика-пада-тале крита-стхитим твам бхаджами расикендра-шекхара

Ты - Господин жизни дочери Вришабхану Махараджа и всегда с жадностью стремишься вкусить нектар Ее губ.

О Расика-шекхара, величайший из тех, кто является расикой! Я не желаю ничего другого, помимо вечного пребывания у стоп Шримати Радхики.

самвидхаиа дашане гринам вибхо прартхаие враджа-махендра-нандана асту мохана тавати-валлабха джанма-джанмани мадишвари прийа

О Нанда-нандана! О вездесущий Прабху! О Тот, кто очаровывает мой ум и умы всех! Зажав пучок соломы в зубах, я смиренно молю тебя о том, чтобы Та, кто является любовью Твоей жизни, оставалась моей почитаемой богиней рождение за рождением.

радхика-чарана-рену, бхушана корийа тану ананасе пабе гиридхари радхика-чаранашрайа, дже коре се махашайа таре муи джао болихари

Тот, кто украшает свое тело пылью с лотосных стоп Шримати Радхарани, легко достигнет Гиридхари. Я поздравляю такую великую душу, которая принимает прибежище лотосных стоп Шримати Радхарани, и говорю ей:

«Замечательно! Великолепно! Браво!»

джайа джайа радха-нама вриндавана джара дхама кришна сукха виласера нидхи хена радха гуна гана, на шунила мора кана банчито корило море бидхи

Вся слава, вся слава Ей, чье имя - Радха, чья божественная обитель - Вриндаван, и кто является сокровищницей полных блаженства игр Шри Кришны. Увы! Если мои уши не услышали славу Радхи, значит судьба обманула меня.

тара бхакта санге сада, раса-лила према катха дже коре се пайа гханашйама ихате вимукха джеи, тара кабху сиддхи наи, нахи джена шуни тара нама

Личность, находящаяся в обществе преданных, которые всегда обсуждают сладостные, нектарные игры танца раса (раса-лила према катха), несомненно обретет Гханашйаму, темного как грозовое облако. Тот, кто не расположен слушать эти игры, никогда не достигнет совершенства. Я отказываюсь слышать его имя.

кришна-нама гане бхаи, радхика чарана паи радха-нама гане кришначандра санкшепе кахину катха, гхучао манера вйатха духкха майа анйа катха двандва

О брат, повторяя имя Кришны, ты достигнешь Радхи, а повторяя имя Радхи, ты обретешь Кришначандру. Сейчас я вкратце рассказал тебе, как избавиться от всех страданий в твоем сердце. То, что противоречит этим словам, приносит лишь боль и иллюзию.

Когда Господь Чайтанья встретил Рамананду Рая, он сказал: «Дорогой Рамананда, мы оба - безумцы, и потому находимся на одном уровне». Хотя внешне Рамананда Райа был губернатором Мадраса, он был исполнен экстатической любви. Он был поэтом, знатоком танца и драматургии, а также в совершенстве знал санскрит.

Рамананда Райа был первым, кто открыл глубокое разнообразие мадхурья-расы, которой до этого Шри Чайтанья втайне наслаждался Сам. И именно Рамананде Райу Он явил Свою тождественность Радхе и Кришне.

Однажды Чайтанья Махапрабху сказал: «Хотя я и санньяси, все же мой ум иногда обеспокоен, даже если я вижу сделанную из дерева форму женщины. Но Рамананда Райа превосходит Меня, ибо он остается необеспокоенным, даже если касается юной девушки».