Сергей Кавтарадзе - Анатомия архитектуры. Семь книг о логике, форме и смысле

Фотография: Светлана Кузенкова

В конце XV века под натиском христианских войск арабы вынужденно покинули территорию Европы. Так закончилась Реконкиста – длительный процесс «отвоевывания» у мусульман Пиренейского полуострова. Однако на землях Испании, особенно в Андалусии, остались замечательные памятники исламской культуры. Альгамбра, резиденция правителей Гранадского эмирата – это крепостное сооружение с огромным дворцово-парковым комплексом внутри. Название происходит от арабского Каср аль-Хамра (Красный замок). Основные сооружения были возведены между 1230 и 1492 гг.

Фотография: Светлана Кузенкова

В мусульманской архитектуре стена – только плоскость, дематериализованная художественными средствами.

Фотография: Светлана Кузенкова

Каллиграфия

Источник: http://www.asia.si.edu/collections/singleObject.cfm?ObjectNumber=F1930.62(последнее обращение 31 марта 2015).

Образец раннего, куфического письма времен династии Аббасидов. Буквы, вытянутые справа налево, как будто стремятся передать мелодичность арабской речи.

Фотография: Светлана Кузенкова

Мукарнас – это сталактитоподобные шестигранные ниши, «дематериализующие» конструкции и создающие особую светоносную среду. Согласно легенде, зал в комплексе Альгамбра, где так удачно применены эти популярные архитектурные элементы, стал называться залом Абенсеррахов после того, как по приказу властителя сразу 37 представителей этого знатного рода были убиты в нем во время празднества.

Фотография: Diaa Abdelmoneim

Источник: http://commons.wikimedia.org/wiki/File: Arabic_Calligraphy_at_Wazir_Khan_Mosque-corrected.jpg(последнее обращение 31 марта 2015).

© 2006 Diaa Abdelmoneim / Wikimedia Commons / CC BY-SA 3.0

Мечеть Вазир Хана строилась во время правления императора династии Великих Моголов Шах-Джахана, по приказу которого был создан и знаменитый Тадж-Махал. Ниша перекрыта характерной для исламской архитектуры килевидной аркой. Шрифт надписи демонстрирует отход от арабских канонов под персидским и тюркским влиянием.

Миниатюра: Seyyid Hüseyin Lokman

Источник: Kuban D. Sinān // The Great Ottoman Turkish Civilisation / Çiçek K. et al. (eds). Vol. IV. Culture and Arts. Ankara: Yeni Tiirkiye Yaymlan, 2000. P. 450.

Фотография: Jorge Láscar

Источник: https://www.flickr.com/photos/jlascar/8393803091(последнее обращение 31 марта 2015).

© 2012 Jorge Láscar /flickr/ CC-BY-2.0 / Desaturated from original

Фотография: GeorgeGroutas

Источник: http://commons.wikimedia.org/wiki/File: Snake_Goddess_-_Heraklion_Achaeological_Museum_retouched.jpg(последнее обращение 6 марта 2015).

© 2008 GeorgeGroutas / Wikimedia Commons / CC BY 2.0

Если слегка прикрыть грудь, то даму, одетую по моде, принятой в Кносском дворце в XVII веке до Рождества Христова, вполне могли бы принять при королевском дворе и в XVII веке нашей эры. Ну а змей, которых она держит в руках, и сегодня можно далеко не убирать.

Фотография: Сергей Красильников

Точка зрения археолога Артура Эванса на то, как выглядел Кносский дворец, представлена в данной реконструкции.

Гравюра: B. R. P. et T. (Abel Blouet, Amable Ravoisié, Achille Poirot et Felix Trezel)

Источник: Expedition scientifi que de Morée: ordonnée par le Gouvernement Français; Architecture, Sculptures, Inscriptions et Vues du Péloponèse, des Cyclades et de l’Attique: 3 vols. Vol. 2 / Blouet A., Ravoisié A. (réds). Paris: Didot, 1833. Pl. 65.

Гравюра: Amable Ravoisié

Источник: Expedition scientifi que de Morée: ordonnée par le Gouvernement Français; Architecture, Sculptures, Inscriptions et Vues du Péloponèse, des Cyclades et de l’Attique: 3 vols. Vol. 2 / Blouet A., Ravoisié A. (réds). Paris: Didot, 1833. Pl. 66.

Образец подкурганного захоронения с ложным сводом. По старым книгам памятник известен как «гробница Агамемнона».

Фотография: Eve Andersson

Источник: http://commons.wikimedia.org/wiki/File: NAMA_Hirschfeld_painter.jpg(последнее обращение 11 апреля 2015).

© 2008 Eve Andersson / Wikimedia Commons / CC BY-SA 3.0

Геометрический стиль. Века «темные», строительства в камне нет, но искусство керамики великолепно. Ваза, выполненная в стиле поздней геометрики, изображает похоронную процессию, что соответствует функциональному назначению сосуда: такие кратеры использовались как надгробные памятники. Лучшие образцы найдены на кладбище у Дипилонских ворот, там, где хоронили представителей знатных афинских родов. Предполагается, что почти все вазы были созданы одним мастером. История не сохранила имя автора этих шедевров, поэтому в науке принято пользоваться термином «мастерская Хиршфельда» – по имени археолога Густава Хиршфельда (1847–1897), открывшего и описавшего данный художественный феномен.