Сергей Кавтарадзе - Анатомия архитектуры. Семь книг о логике, форме и смысле

Фотография: Кирилл Зимогляд

Храм Конгобу-дзи на горе Коя-сан принадлежит сингон, одной из буддийских школ, следующих практикам Алмазного пути. Созданный здесь «сухой сад» соперничает известностью со знаменитым садом камней дзен-буддийского комплекса Рёан-дзи.

Фотография: Bobak Ha'Eri

Источник: http://en.wikipedia.org/wiki/File: T%C5%8Ddaiji_temple_main_gate.jpg(последнее обращение 31 марта 2015).

© 2005 Bobak Ha'Eri / Wikimedia Commons / CC BY 2.5

Главные ворота буддийского храма Тодай-дзи. Комплекс был основан в VIII веке императором Сёму, несколько раз разрушался и восстанавливался вновь после пожаров и землетрясений.

Фотография: The Institute of Art Research Tokyo. The BIJUTSU KENKYU No. XCVI. 1939. Tokyo, Japan

Источник: http://en.wikipedia.org/wiki/File: Vajirapani_Shukongoshin_Todaiji.JPG(последнее обращение 31 марта 2015).

Скульптура бодхисатвы Ваджрапани – стража , стоящего у монастырских ворот Ниомон и защищающего их от проникновения порока. Этот воин не слишком велик (167 см), но могуществен и не может пожаловаться на короткий век. Установлен в зале Хоккедо (Зал лотоса) в Тодай-дзи.

Фотография: Кирилл Зимогляд

Кондо – смысловой и литургический центр японского буддийского храмового комплекса. Строительство огромного деревянного храма со скрытой в нем колоссальной бронзовой статуей Будды Вайрочана (по-японски – Дайнити-нёрай) задумано императором Сёму в 743 г. Предприятие, на осуществление которого власть мобилизовала ресурсы всего японского государства, было трудным, но в конце концов завершилось успехом, после чего Тодай-дзи (что буквально означает «Великий Восточный храм») стал одним из главных буддийских центров страны. Здание было освящено в 752 г. Неоднократно, вплоть до начала XX века, горело и перестраивалось.

Фотография: Кирилл Зимогляд

Статуя Будды – сама по себе храм. Крупнейшее изображение Будды Вайрочана размещено в зале Дайбуцу. Бронзовая фигура впервые изготовлена в 743–751 гг., но с тех пор неоднократно разрушалась и отливалась заново.

Фотография: 663highland

Источник: http://en.wikipedia.org/wiki/File: Horyu-ji09s3200.jpg(последнее обращение 31 марта 2015).

© 2006 663highland / Wikimedia Commons / CC BY 2.5

Пагода, по сути, та же ступа, но иной формы: в Японии, в отличие от большинства стран, квадрат – символ неба, а круг – земли. Пагода храма Хорюдзи – одно из древнейших сохранившихся деревянных сооружений в мире (по крайней мере, дерево, из которого создана его центральная часть, было срублено в 594 г.).

Фотография: Superikonoskop

Источник: http://en.wikipedia.org/wiki/File: Stupa_in_bodnath.jpg(последнее обращение 31 марта 2015).

© 2008 Superikonoskop / Wikimedia Commons / CC BY-SA 3.0

Ступа Боднатх расположена в центре комплекса из множества тибетских (ламаистских) монастырей. Стены под элементом пирамидальной формы украшены особым декором, так называемыми глазами Будды.

Рисунок на ткани

Источник: http://commons.wikimedia.org/wiki/File: Medicine_Buddha_painted_mandala_with_goddess_Prajnaparamita_in_center,_19th_century,_Rubin.jpg?uselang=ru(последнее обращение 31 марта 2015).

Мандала – это и готовый архитектурный план ступы, и схема духовного устройства Вселенной.

Фотография: Marcin Białek

Источник: http://en.wikipedia.org/wiki/File: Khajuraho_Dulhadeo_2010.jpg(последнее обращение 31 марта 2015).

© 2010 Marcin Białek / Wikimedia Commons / CC BY-SA 4.0

Кхаджурахо, в прошлом блестящая столица династии Чандела, сегодня – туристическая деревня, посетители которой могут увидеть 25 сохранившихся индуистских сакральных построек из когда-то построенных 85.

Рисунок: Валерия-София Кавтарадзе

Входные ворота шиваистского храмового комплекса соответствуют ступням лежащей человеческой фигуры.

Фотография: Bernard Gagnon

Источник: http://commons.wikimedia.org/wiki/File: Brihadeeswarar_Temple_02.jpg(последнее обращение 31 марта 2015).

© 2006 Bernard Gagnon / Wikimedia Commons / CC BY-SA 3.0

Рисунок: Валерия-София Кавтарадзе

Фотография: Екатерина Сенчукова

Ангкор-Ват – место, овеянное романтикой той эпохи, когда на географических картах еще оставались белые пятна. В 1860 г. французский путешественник Анри Муо рассказал европейским читателям о заброшенном в джунглях громадном индуистском храме. Комплекс XII века действительно пришел в запустение спустя три столетия после создания, хотя полностью необитаемым он не оставался никогда. В плане это огромная, окруженная водой мандала, составленная из прямоугольников с единым центром. Можно также утверждать, что Ангкор-Ват – символ мировой горы Меру. Памятник в основном состоит из индуистских сооружений, посвященных богу Вишну, но были там и буддийские части.