Руслан Баженов - Ампутация сознания, или Немного воска для ослиных ушей

Здесь есть возможность читать онлайн «Руслан Баженов - Ампутация сознания, или Немного воска для ослиных ушей» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: sci_social_studies, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Ампутация сознания, или Немного воска для ослиных ушей: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Ампутация сознания, или Немного воска для ослиных ушей»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Скиф Рэд (Руслан Рубенович Баженов, 1979) - журналист, редактор портала прогрессивного искусства
. Родился в Алма-Ате, в данный момент проживает в Московской области. Образование: неоконченное медико-биологическое.
Опубликовано (
)

Ампутация сознания, или Немного воска для ослиных ушей — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Ампутация сознания, или Немного воска для ослиных ушей», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

По данным некоторых историков, до 1917 г. террористы в России убили около 17 тыс. человек (наверное преувеличивают, но в любом случае счет шел на тысячи).

То теперь оказывается, что именно 17 тысяч убили именно эсеры. Ну, самого себя зачем же кромсать? Если вы не можете отличить Народной Воли от эсеров, а эсеров от анархистов, то это проблемы вашей исторической образованности. Например, только в 1881-83 гг. около 8 тыс. человек было репрессировано за участие в Народной Воле (ГАРФ. Ф. 102. Оп. 201. «Обзоры» и «ведомости» важнейших жандармских дознаний за 1881 г. (С. З), 1882 г. (Л. 140, 158, 175), 1883 г. (Л. 126).). Это по поводу «зеркального отражения» со стороны «идеократического государства». Подробнее(http://library/id_744.html).

Кстати, об уровне «историка» А. Гейфман, пусть читатели судят сами. Вот интервью(http://http://old.russ.ru/journal/travmp/97-12-17/geifm.htm) с ней , а вот отзыв(http://library/id_146.html) на это интервью Александра Тарасова.

То, что вменены были только три убийства, так это работает именно против Кара-Мурзы и говорит о поддержке черносотенцев царским правительством. Кто за две октябрьские недели убил 1600 человек? Неведомые, непонятные «погромщики». Которых черносотенцы «осуждали», а царское правительство «жестоко расправлялось». А почему они убивали, кто эти погромщики? А это безоружные рабочие. Убивали они вооруженных до зубов представителей «богатой социальной группы», каковые стреляли в «христианских детей». Sieg Heil.

С. Степанов тоже пишет, что террор черносотенцев несопоставим с террором революционеров (хотя раньше, если верить Кара-Мурзе, он имел другое мнение на этот счет). Проблема в том, что он сводит понятие террор исключительно к политическим убийствам, забывая о том, что террор (лат. terror страх) — это практика массовых казней, убийств и похищений с целью устрашения. Таким образом, погромы – это террор. Ленский расстрел, подавление революции 1905 года, Кровавое воскресение, столыпинские казни – это террор. Черносотенцы поддерживали царское правительство, имели прямое отношение к погромам, их боевики устраняли рабочих лидеров, дружинники срывали забастовки и т.д., значит, и на них лежит ответственность за террор царского правительства.

Широко применять практику индивидуального террора для них не было смысла, когда в их распоряжении находился репрессивный аппарат самодержавия. С другой стороны, террор революционеров совсем не был направлен исключительно на черносотенцев. Для сохранения баланса мы должны рассматривать вопрос таким образом: террор черносотенцев против революционеров и террор революционеров против черносотенцев. Или же террор революционеров против самодержавия и террор самодержавия (поддерживаемого черной сотней) против революционеров.

А ведь нам внушили, что черносотенцы - «кровавые погромщики». Говорится даже, что они «залили страну морем крови». Бесполезно нам идти дальше по теме манипуляции сознанием, пока мы не покопаемся в себе и не поймем, как же мы в это могли верить.

В том то и дело, что копаться желательно не в себе, а в источниках, и надо не верить, а ЗНАТЬ. Тогда меньше будет поводов для «разоблачения мифов».

Необходимо отметить, что мы имеем дело с тенденцией. Болезненно отреагировав на вранье «либеральное», наши «патриоты»-дилетанты в ответ нагромоздили груду вранья «патриотического». Разоблачили, так сказать, «мифы». Кожинов и Кара-Мурза - «миф о черносотенцах», другие «исследователи» - «миф о Холокосте», третьи – «миф о репрессиях» и т.д. Над всеми этими дилетантскими попытками выдать желаемое за действительное и сделать себе имя, ничего при этом не зная и не умея, можно было бы только посмеяться, если бы эти попытки не овладевали умами значительной части общества. Над всем этим можно было бы посмеяться, если бы все это не становилось идеологической опорой различного рода националистических движений, вплоть до откровенно фашистских.

Милые и добрые «патриотики»-интеллигенты безответственно треплются и «разоблачают»; их поклонники, которым лень самим хоть немного разобраться в истории, бездумно повторяют бредовые «открытия» доморощенных «исследователей», а наши «патриоты»-политики, которые называют себя «коммунистами», начинают бороться с мировым «сионизмом» и устанавливать лимиты на революции, вместо того чтобы показывать истинные причины бедственного положения народа и вести его на борьбу. Вот что говорит первый «коммунист» России Зюганов в своем интервью газете «Русь православная» (сентябрь 2003 года):

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Ампутация сознания, или Немного воска для ослиных ушей»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Ампутация сознания, или Немного воска для ослиных ушей» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Ампутация сознания, или Немного воска для ослиных ушей»

Обсуждение, отзывы о книге «Ампутация сознания, или Немного воска для ослиных ушей» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x