И. Кон - Секс и эротика в русской традиционной культуре

Ристовски Б. Op. cit. С. 224.

«Antropophyteia». Leipzig. 1904–1913. Bd. 1–10.

ГАМ. Ф.4. П.28.

Кляус В. Λ. Заговоры восточных и южных славян. Опыт систематизации повествовательных элементов. АКД. М., 1994.

Ефименко П. С. Материалы по этнографии русского населения Архангельской губ. // Известия об-ва любителей естествознания, антропологии и этнографии. Вып. 2. М., 1878. Т. 5.

РО РНБ. Ф. 299. № 25.

Лечебные наговоры Приангарского края. Из собрания А. А. Савельева (сост. В. Л. Кляус). М., 1990.

Сказания русского народа, собранные И. П. Сахаровым (Подг. текста В. П. Аникина). М., 1990

ОР РНБ. F. XIV.62.

Топорков Α. Λ. Малоизвестные источники по славянской этносексологии (конец XIX — начало XX века) // Этнические стереотипы мужского и женского поведения. СПб., 1991. С. 307–318.

Топоров В. Н. Семантика мифологических представлений о грибах // Balkanica. М., 1979. С. 234–297.

Брестская обл.; Полесский архив (далее ПА) Института славяноведения и балканистики РАН.

Ровенская обл.; ПА.

Афанасьев А. Н. Народные русские сказки. М., 1957. Т. 1.

Восточнославянская сказка. Сравнительный указатель сюжетов. Л., 1979.

Вяселле. Песні. Минск, 1986. Кн. 5.

Смирнов В. Народные гадания Костромского края (очерк и тексты) // Четвертый этнографический сборник. Кострома, 1927. С. 17–91 (Труды Костромского научного общества по изучению местного края. Т. 41).

Веснавыя песні. Мінск, 1979.

Соколова В. К. Весенне-летние календарные обряды русских, украинцев и белорусов. М., 1979.

Симоненко Л. А. Лексико-семантические особенности названий грибов в украинском языке // Мовознавство. Київ, 1972. № 6. C. 71–79.

Sobotka P. Rostlinstvo a jeho význam v národních písních, pověstech, bájích, obřadech a pověrách slovanských. Praha, 1879.

Фолклорен еротикон. Том 1. Съставител Ф. Бадаланова. София, 1993.

Гомельская обл.; ПА.

Номис М. Українськи приказки, прислівъя и таке инше. СПб., 1864.

Homolka F. Rostou houby… (lidové zvyky a pověry) // Český Lid. Praha, 1909. Roč. 18. S. 224.

Majtánová M. Z vývinu slovenskej mykologickej terminologie // Kultura slova. Bratislava, 1970. № 10. C. 349–350.

Рукопись А. Н. Афанасьева «Народные русские сказки не для печати 1857–1862», хранящаяся в Отделе рукописей Института русской литературы (Пушкинский дом) РАН (ф. Р 1, on. 1, ед. хр. 112, 330 л.), нам недоступна, и мы пользовались ее машинописной копией из архива М. К. Азадовского в Рукописном отделе Российской государственной библиотеки (ф. 542, к. 33, № 2, 445 л.).

Зап. в 70-х гг. А. В. Гладилиным в Абагатуе Забайкальского р-на Читинской обл. Место хранения: архив В. С. Левашова (г. Чита).

Макаренко А. А. Сибирские песенные старины // Живая старина. Вып. 1.1907. С. 4.

Русский эротический фольклор. М., Ладомир, 1995 («Русская потаенная литература»).

Афанасьев А. Н. Древо жизни. М., 1983. С. 214–227.

Элиаде М. Космос и история. М., 1987; Holmberg U. Der Baum bes Lebens. Helsingfors, 1922.

Топоров В. Н. О структуре некоторых архаических текстов, соотносимых с концепцией «мирового дерева» // Труды по знаковым системам, 5. Тарту, 1971. С. 9–62; его же. О космогонических источниках раннеисторических описаний // Труды по знаковым системам, 6. Тарту, 1973. С. 114–116; его же. Древо мировое // Мифы народов мира. Энциклопедия. T. I. М., 1987. С. 399.

Launnkiene N. Mito atšvaitai lietuviy kalendorinese bainose. Vilnius, 1990; Velins N. Senoves baity pasauležiyra. Struktüros bruožai. Vilnius, 1983.

Топоров В. Н. О происхождении некоторых поэтических символов. Палеолитическая эпоха // Ранние формы искусства / Сост. С. Ю. Неклюдов. Отв. ред. E. М. Мелетинский. М., 1972. С. 77–103.

Кербелите Б. Историческое развитие структур и семантики сказок: на материале литовских волшебных сказок. Вильнюс, 1991.

Топоров В. Н. Древо мировое. С. 399.

Топоров В. Н. О происхождении некоторых поэтических символов.

Топоров В. Н. Древо родовое // Мифы народов мира. Энциклопедия. T. I. С. 400.

Лопатин И. А. Гольды амурские, уссурийские, сунгарийские. Владивосток, 1922. С. 199.