И. Кон - Секс и эротика в русской традиционной культуре

Об этом говорил проф. В. Хаджиниколов в своем заключительном слове на «Празднике кукеров и сурвакаров» в Болгарии, см.: Беновска М. Празник на кукерите и сурвакарите // Български фолклор. София, 1977. Год. III. Кн. 3. С. 66.

Спировска Λ. Некой драмски елементи во обичаjот Василица во село Лисиче (Титоввелешко) // Македонски фолклор. Скопjе, 1975. Год. VIII. № 15–16. С. 366.

Арнаудов М. Кукери и русалии // Сборник за народни умотворения и народопис. София, 1920. Кн. 34. С. 49.

Арнаудов М. Op. cit. С. 48.

Захариев Й. Кюстендилско краище // Сборник за народни умотворения и народопис. София, 1918. Кн. 32. С. 169.

Софийски край. Етнографски и езикови проучвания. София, 1993. С. 239.

Filipović М. Različita etnološka grada iz Rame // Bilten Instituta za proučavanje folklora. II. Sarajevo, 1953. S. 348–349.

Kajmaković R. Narodni običaii (Imliani) // Glasnik Zemaliskog muzeja. Sarajevo, 1962. Knj. 17. S. 147.

Ardalič V. Bukovica // Zbornik za narodni život i običaje Južnih Slavena. Zagreb, 1902. Knj. 7. Sv. 2. S. 257.

Райчевски С., Фол В. Op. cit. C. 102, 105, 163, 166–167.

Райчевски С., Фол В. Op. cit. C. 161, 102.

Арнаудов M. Op. cit. C. 15.

Вакарелски X. Етнография на България. София, 1974. С. 606.

Арнаудов М. Op. cit. С. 29.

Подробнее см.: Райчевски С., Фол В. Op. cit. С. 103.

Арнаудов М. Op. cit. С. 14, 22–23, 26.

Захариев Й. Каменица // Сборник за народни умотворения и народопис. София, 1935. Кн. 15. С. 196.

Райчевски С., Фол В. Op. cit. С. 121.

Райчевски С., Фол В. Op. cit. С. 97.

Ристповски Б. Машките еротски народни песни околу коледниот огин во некой места во Македонка // Македонски фолклор. CKonje, 1975. Год. VIII. № 15–16. С. 225.

Подобные действия совершает, например, предводитель колядующих в Лесковацкой Мораве «дедица». См.: Ђорђевиħ Д. Жицот и обичаjи народни у AecKOBaHKoj Морави // Српски етнографски зборник. Београд, 1958. Кн>. 70. С. 330.

Петров П. А. Кукери в Пъдарево, Бургаско // Сборник за народни умотворения и народопис. София, 1963. Кн. 50. С. 346

Райчевски С., Фол В. Op. cit. С. 160.

Спировска Л. Op. cit. С. 365.

Ср. метафорическое описание этой части тела в аналогичной игровой сцене убийства и воскрешения «старца» из Скопской котловины; приводится в работе: Толстой Н. И. Элементы народного театра в южно-славянской святочной обрядности // Театральное пространство. М., 1979. С. 312–313. По поводу эротических элементов в святочной обрядности южных славян Н. И. Толстой замечает: «Некоторые авторы не останавливаются на этих моментах, относя их просто к разряду непристойностей, в то время как в них заключен основной ритуальный смысл обряда — вызывание плодородия» (с. 314).

Райчевски С., Фол В. Op. cit. С. 164.

Филипови ħ М. Обичаjи и вероваіъа у Скопскоj Котлини // Српски етнографски зборник. Београд, 1939. Кн>. 54. С. 373–374. Отметим, что известный полесский сюжет умерщвления и оживания козы также включает эротические элементы, не столь, правда, откровенные по форме выражения.

Младеновски С. Џамаларство во Козjачиjaта (Кумановско) // Македонски фолклор. Сконjе, 1975. Год. VIII. № 15–16. С. 380.

Здравев Г. Играта «цамала» во Агино Село (Кумановско) // Македонски фолклор. CKonje, 1975. Год. VIII. № 15–16. С. 372.

Захариев Й. Пиянец // Сборник за народни умотворения и народопис. София, 1949. Кн. 45. С. 182.

Пирински край. Етнографски, фолклорни и езикови проучвания. София, 1980. С. 432–433.

Колева М. Игри от Хасновско // Български фолклор. София, 1989. Год. XV. Кн. 1. С. 73.

См. публикацию карт по теме «Масленица в Этнологическом атласе Югославии» в журнале: Narodna umjetnost. Zagreb, 1986. Knj. 23.

Арнаудов M. Op. cit. C. 24, 26; Петров П. A. Op. cit. С. 353.

Райчевски С., Фол В. Op. cit. С. 163, 165.

Ристовски Б. Op. cit. С. 223, 225.

Зечевиħ С. Трагови култа «Велике Маjке» у српскоj народноj драми // Рад Х-ог конгресса Савеза фолклориста Jгославиjе на Цетиіњу 1963 године. Цетиње, 1964. С. 307–315.