Также, как и воспитание искусством, воздействие через художественную литературу осуществляется не путем усвоения (запоминания) знаний, а через эмоциональную сферу (через подсознание – наиболее устойчивый во времени инструмент памяти, а значит и более действенный, более управляющий поведением индивидуума, чем, к примеру, логическая память). Инстинкты сопереживания, страх, любовь, совесть кумулированы в подсознании, и они же регулируют и корректируют поведение человека.
Из этого следует, что первоочередная задача сегодня не обучению знаковой системе и логическому мышлению, а развитие гармоничной личности на благо ей и обществу. Здесь без чтения не обойтись, хотя и современной педагогике чтения существует различные подходы. «Рациональное» текстологическое направление, во главе угла которого анализ структурных элементов текста, в соответствии с мнением И. Тихомировой не так уж и рационально, ибо «главное в чтении – не текст сам по себе (не важно – как считанный – с печатного носителя, экрана монитора или прослушанный посредством аудиокниги – вербальный и интеллект), а мысли, чувства, образы, вопросы, которые рождаются в душе читателя» (Н.А. Рубакин). Научная школа Тихомировой [63], [68], [69] вполне самостоятельна и ярко выражена. В ее концепцию заложены следующие положения:
• реализация гуманитарной миссии при работе с детьми;
• отечественные традиции руководства чтением художественной литературы, направленные на духовно-нравственное воспитание детей;
• понимание природы чтения художественной литературы как особого вида эмоциональной творческой жизни, главной чертой которой является сопереживание читателя;
• «детский» способ постижения искусства – наглядно-образное и эмоционально-непосредственное восприятие, естественная потребность ребенка в расширении жизненного опыта, в возможности пережить пока не пережитое, в познании себя и других;
• подход к детской литературе с точки зрения ее воспитательного потенциала, скрытого в системе художественных образов, в отборе ситуаций, развитии действия, в освещении поведения персонажей. Постановка педагогической задачи – помочь ребенку через усиление сопереживания и читательской рефлексии вскрыть этот потенциал и направить его на развитие личности;
• убеждение, что интерес к чтению и его эффективность напрямую зависят от включенности произведения в контекст жизни ребенка: в прошлом, настоящем и будущем, от соединения читаемого (отождествления) с его субъективным «я».
Основным методом, педагогически обеспечивающим воспитательный эффект от чтения, является межличностный диалог взрослого с читателем-ребенком – интеракция читающих личностей.
Из вышесказанного следует, что И.И. Тихомирова делает основной упор на воспитание читателя художественной литературой, причем не столько перечитыванием самих книг (или иных источников), сколько вдумчивому отождествлению себя как читателя с главными героями книги. Здесь необходимо пояснить, что область научных интересов Тихомировой, или как недавно было сказано, представителя библиотечной школы с гуманистическим вектором развития, далеко не вся литература, а лишь узкий акцент на художественной ее составляющей. Кроме того, для понимания мировоззрения Тихомировой важно, что на приобщение к чтению огромное внимание оказывает семья (социализирующая педагогическая функция) и то, что эффективное обучение невозможно без мотивации ребенка и его личностного интереса (последние три позиции положений концепции Тихомировой). Отсюда логично: в тесной связке с вышеприведенной концепцией и исследованиями Тихомировой находятся и мои научные интересы: проблемное поле личностной ориентации человека для интереса к книге, к чтению.
Как заинтересовать ребенка, чтобы он захотел читать, в первую очередь художественную литературу, ибо именно она развивает гармоничную личность через книжные «образы».
Таким образом, мы сузили проблемное поле до конкретных аспектов, проиллюстрированных в табл. 1.
Таблица 1.
Объекты, субъекты и другие особенности проблемного поля
Характерная особенность процесса научения (по Тихомировой) вдумчивому чтению посредством художественной литературы является его непрерывность и незавершенность; процесс актуален на протяжении всей жизни. Читающий человек читает – пока есть книги. Пока есть книги – существует жизнь.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу