Юрий Мухин - Логика для школьника

Выше была упомянута императрица России Екатерина II Великая, о ней «стримерша» сообщает следующее: «Вероятно, стоит упомянуть времена Екатерины Великой, вообще, мало имевшей отношение к России, так как она была немкой, Софией Ангальт-Цербстской, убившей своего мужа-императора, и при которой официальное рабство в Российской империи достигло всех исторических максимумов, а также ставшей символом разврата и похабщины».

Да, немка, да, согласилась с убийством своего уже свергнутого с престола мужа, да, имела много даже не любовников, а временных мужей, которых искренне любила. Но разве главное достоинство руководителя государства в том, какой он национальности или, что он импотент или фригиден?

Да были у Екатерины II указанные выше недостатки. Но какое они имеют отношение к управлению государством? Время Екатерины характерно тем, что в её правление в Россию, в «которой официальное рабство достигло всех исторических максимумов» , добровольно переселялись народы со всей Европы — немцы, греки, хорваты и иные народы. Екатерина Великая приняла в 1762 году Россию с 21,4 миллионами человек населения, а перед смертью Екатерины II в 1796 году, ревизия показала, что численность населения даже в старых границах 1720 года выросла до 29,2 миллиона человек, а вообще во всей империи Екатерины уже проживало 37,5 миллиона человек. И если за 43 года до Екатерины — с переписи 1719 года до 1762 года — население России выросло на 27 %, то за 34 года правления Екатерины население России выросло на 75 % — почти удвоилось, и Россия стала самым большим по всем параметрам государством Европы. И такой Россия стала не только из-за присоединения к империи иных народов. Несмотря на непрерывные войны, число православных в империи выросло с 20,0 миллионов человек в 1762 году, до 30,9 миллиона в 1795. К концу правления императрицы даже в старых границах 1720 года число великороссов, малороссов и белорусов увеличилось практически вдвое: великороссов — с 11,1 миллиона до 20,1 миллиона; малороссов — с 2,0 до 4,7 миллионов, а с учётом освобождённых на присоединённых землях — до 8,2 миллиона; белорусов — с 0,38 до 0,66 миллиона.

Вот вам и немка, вот вам и рабство, вот вам и символ «разврата и похабщины» .

Почему против вас используют подобную предвзятость при сообщении вам исходных данных для мышления, причём даже при сообщении вам исторических фактов почти трёхсотлетней давности?

Очевидно, для того, чтобы вы не сравнивали времена Екатерины Великой или Сталина с правлением в России либералов, которое началось в 1991 году, когда во главе России стали и русские, и освободители народа от коммунистического гнёта, и не похабные развратники.

Идиллия! Но население России при этих идеальных правителях не выросло, а снизилось со 149 до 146 миллионов человек, причём, за время их правления к 2017 году из России от этой замечательной власти за границу убежало 10,6 миллиона человек — это численность такой страны, как, к примеру, Швеция.

Разумеется, для того, чтобы понимать, что вам подсовывают предвзято подобранные факты, нужны обширные знания, которые в молодости просто не имеешь. В этом случае надо всегда иметь ввиду, что вам могут лгать осмысленно, и в случае возникновения подозрений необходимо искать исключающие (альтернативные) исходные данные и стараться провести собственное сравнение их точности и полноты. Сегодня наличие интернета позволяет легко такие данные отыскать.

Выше приведены примеры, взятые из области общественной жизни, но точно так же вы можете оценить и дополнить исходные данные в других отраслях знаний, скажем, в физике или биологии.

Наверное, для вас не секрет, что не только животными, но человеком можно управлять силой, так сказать, «кнутом». Скажем, угрозой лишить денег, угрозой посадить человека в тюрьму или даже убить. Но как управлять человеком лживым словом? Слово же, как бы, безобидно и беззащитно. Как заставить человека повиноваться только словом, причём, даже не угрожая ему?

Тут надо понимать вот что.

Мы, люди, произошли от стадных животных. Мы боимся отбиться от общества, и это правильно – природа нас создала для борьбы за общее дело. Но мы одновременно боимся отбиться от общества и в своих суждениях — мы боимся думать иначе, чем человеческое стадо. И вот тут мы действительно становимся и стадом, и животными.

Посмотрите очень старый фильм, по-настоящему научно-популярный (и документальный) фильм «Я и другие».