Боб Торрес - Совершая убийство, или Политическая экономия прав животных

Участвуйте в консенсусных аффинити-группах

Хотя необходимо оживлять активизм креативностью, важно также сотрудничать с единомышленниками для достижения целей. Соберитесь с друзьями или знакомыми и создайте активистскую аффинити-группу, т. е. «группу людей, которые близки друг другу, знают сильные и слабые стороны друг друга, поддерживают друг друга и вместе занимаются (или намерены заниматься) политической/социальной активностью» [230]. Как отмечает Стархок в своём тексте об аффинити-группах, они имеют долгую и успешную историю, особенно в организации испанского анархистского движения начала 20 века и вплоть до современных форм использования в экологическом, антикапиталистическом и феминистском движениях [231]. Аффинити-группа предоставляет возможность единомышленникам объединиться, задействовать знания и сильные стороны друг друга и совместно достигать определённых целей. Опираясь на доверие, сотрудничество и общее понимание цели деятельности, аффинити-группы используют принятие решений путём консенсуса и делегируют различные роли разным членам группы. Однако самое главное — такая группа работает вне иерархии и без эксплуатации, избегая голосования и принимая логику консенсуса и взаимопомощи. Цели аффинити-группы могут быть точечными, ограниченными во времени и весьма конкретными (например, протест против определённого мероприятия) или долговременными и бессрочными (создание ячейки «Еда вместо бомб»). Настоящий потенциал аффинити-групп проявляется, когда они работают вместе, объединяются и координируются более широко. В случае с протестом, например, одна аффинити-группа может отвечать за приготовление еды, другая — за связь со СМИ, третья заниматься листовками, ещё одна может взяться за создание плакатов. Заходя ещё дальше, группы с похожими целями могут создавать региональные и международные сети, которые действуют автономно, но позволяют проводить более согласованные и широкомасштабные акции. Такие группы создаются снизу, в отличие от нисходящего руководства, которое сейчас популярно в организованном движении.

В целом, аффинити-группы имеют огромный потенциал. Они не только являются входной точкой для тех, кто заинтересован в определённых видах борьбы, они также являются гибкими и отзывчивыми коллективами для активизма, равно как и моделями свободных от эксплуатации и иерархии общественных отношений, которые основаны на взаимопомощи и дружелюбии, а также уважении к индивидуальности.

Стремитесь к объединению и налаживайте контакты

В своей книге Gramsci Is Dead («Грамши умер») Ричард Дэй цитирует трансгендерную активистку Лесли Фейнберг, которая говорит, что лучший способ наладить солидарность между различными транс-группами — это стать «самыми ярыми борцами с угнетением друг друга» [232]. Дэй продолжает, добавляя к цитате собственный комментарий:

«Цель не в том, чтобы “стремиться стать одним сообществом” (Sittlichkeit), а чтобы создать множество связанных сообществ; не в том, чтобы “найти” лидеров, а чтобы признать, что каждый является лидером, что “мы — те, кого мы так долго ждали”. То, что это не просто теоретический потенциал, демонстрирует оживлённая деятельность, происходящая в активистских кругах по всему миру с целью найти способы создания реальных, практичных связей между отдельными видами борьбы, начать заниматься чрезвычайно важной задачей — напрямую разобраться с различиями между нами, в то же время сопротивляясь искушению возложить эту ответственность на государственный (или корпоративный) аппарат» [233] .

Замечание Дэя особенно ценно, учитывая состояние зоозащитного движения. Как я отмечал в предыдущих главах, бо́льшая часть активности в движении за права животных в его настоящем виде имеет очень узкую направленность. Для преодоления этого необходимо искать способы объединиться, связаться с другими людьми и помочь созданию родственных сообществ, о которых говорят Фейнберг и Дэй. Наивно полагать, что когда-нибудь будет (или что мы когда-либо захотим иметь) единое движение за социальную справедливость — я даже не уверен, что подобное движение может быть по-настоящему эффективным — но мы можем вести борьбу, которая признаёт другие виды борьбы и способна работать вместе на благо лучшего мира. Чтобы этого достичь, должно основывать все виды борьбы на развитии общественного сознания, которое понимает эксплуататорские и подавляющие отношения капитала. Мы должны сосредоточиться на самой системе господства и различных формах угнетения, которые производит эта система, пусть даже эти формы неодинаково ощущаются разными группами. Важно иметь в виду отношения социального угнетения и сосредоточиться на их общих корнях. Учитывая это, группы с различными подходами и приоритетами могут начать налаживать контакты, объединяться и поддерживать друг друга, сотрудничая, невзирая на различия. Важно также терпеливо заниматься самообразованием и просвещением других, устанавливая связи между различными формами угнетения. Работа по объединению также может помочь решить некоторые проблемы — в частности, классизм, сексизм, расизм и видизм, преследующие наши движения. Приложив усилия в этом направлении, мыслящие активисты в зоозащитном движении могли бы фактически компенсировать десятилетия вреда, который само движение нанесло своей же репутации в деле участия в других видах борьбы. Мы также можем начать решать проблему отношений господства среди людей, которые воспроизводят наше господство над природой.