Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова, 24:33.
Fishbane, Garments of Torah, pp. 67-9; Donald Harman Akenson, Surprassing Wonder, The Invention of the Bible and the Talmuds, New York, San Diego and London, 1998, pp. 89-90.
Иез. 14:14; 28:15.
Дан. 1:4.
Дан. 1:18.
Дан. 7:25.
Дан. 11:31.
Дан. 7:13-14.
Иер. 25:11-12; Дан. 9:3.
Дан. 9:3.
Дан. 10:3.
Дан. 9:21; 10:16 ср. Ис. 6:6-7; Дан. 10:4-6 ср. Иез. 1:1, 24, 26-28.
Дан. 11:35; 12:9-10.
Akenson, Surpassing Wonder, pp. 160-67.
Jacob Neusner, «Judaism and Christianity in the First Century», in Philip R. Davies and Richard T. White (eds), A Tribute to Geza Vermes; Essays in Jewish and Christian Literature and History, Sheffield, 1990, pp. 256-7.
Fishbane, Garments of Torah, pp. 73-6.
Bruns, «Midrash and Allegory», p. 634.
Иосиф Флавий, Иудейские древности, 18.21. Исследователи по-разному оценивают численность населения Палестины в то время, некоторые указывают цифру 2,5 млн., другие — около 1 млн., некоторые — всего 500 000.
Jacob Neusner, «Varieties of Judaism in the Formative Age», in Arthur Green (ed.), Jewish Spirituality, 2 vols, London, 1986, 1988, p. 185; E. P. Sanders, Judaism: Practice and Belief, 63 BCE to 66 CE, London and Philadelphia, 1992, pp. 342-7.
Иосиф Флавий, Иудейские древности, 17.42.
Akenson, Surpassing Wonder, pp. 144-70.
Ibid., стр. 171-89.
Псалмы царя Соломона 17:3. Перевод Акенсона.
Florentino Garcia Martinez (ed.), The Dead Sea Scrolls Translated, Leiden, 1994, p. 138.
Иосиф Флавий, Иудейская война, перев. G. A. Williamson, Harmondsworth, 1959, 2:258-60; Josephus, Jewish Antiquities, 20:97-9, ср. Деян. 5:36.
Мат. 3:1-2.
Лук. 3:3-14; Иосиф Флавий, Иудейские древности, 18:116-119.
Мар. 1:14-15. Термины «Царство Божие» и «Царство Небесное» использовались как взаимозаменяемые. Некоторые иудеи считали более подобающим избегать слова «Бог», «Божий» и предпочитали заменять его словом «Небесный».
Jaroslav Pelikan, Whose Bible Is It? A History of the Scriptures Through the Ages, New York, 2005, pp. 36-44; Akenson, Surpassing Wonder, pp. 124-5; Cantwell Smith, What Is Scripture?, p. 58; Bruns, «Midrash and Allegory», pp. 636-7.
Moses Hadas (ed. and trans.), Aristeas to Philcrates, New York, 1951, pp. 21-3.
Филон, Жизнь Моисея, в Philo, translated by F. H. Colson, Cambridge, Mass., 1950, 6:476.
Beryl Smalley, The Study of the Bible in the Middle Ages, Oxford, 1941, pp. 3-4; Bruns, «Midrash and Allegory», pp. 637-42; Burton L. Mack, Who Wrote the New Testament? The Making of the Christian Myth, San Francisco, 1995, pp. 254-6; Akenson, Surpassing Wonder, pp. 128-32; Pelikan, Whose Bible Is It?, pp. 46-7.
Philo, The Migration of Abraham, 1.16, in Philo in Ten Volumes, translated by F. H. Colson and G. H. Whitaker, Cambridge, Mass, and London, 1958, vol. II.
Bruns, «Midrash and Allegory», pp. 638-9.
Philo, On the Birth of Abel and the Sacrifices Offered by Him and His Brother Cain, vol. II, 11.95-7. Colson and Whitaker translation.
Philo, Special Laws, 1:43. Colson and Whitaker translation.
Philo, On the Confusion of Tongues, 11.146-7.
Philo, Abraham, 1.121. Colson and Whitaker translation.
Philo, On the Confusion of Tongues, 1.147. Colson and Whitaker translation.
Philo, The Migration of Abraham, 11.34-5. Colson and Whitaker translation.
Dio Cassius, History, 66:6; Josephus, Jewish War, 6:98.
Donald Harman Akenson, Surpassing Wonder, The Invention of the Bible and the Talmuds, New York, San Diego and London, 1998, pp. 212-213.
Иосиф Флавий, Иудейская война, пер. G. A. Williamson, Harmondsworth, 1959, 6:312-313; Тацит, Истории, 5:13; Светоний, Веспасиан, 4. Paula Dredricksen, Jesus of Nazareth, King of Jews. A Jewish Life and the Emergence of Christianity, London, 2000, p. 246.
Map. 8:27-33.
Map. 5:12; Мат. 27:17, 22; cp. Иосиф Флавий, Иудейские древности, 18:63-64.
1 Кор. 5:20.
Akenson, Surpassing Wonder, p. 94; Fredricksen, Jesus, pp. 262-263.
Мат. 19:28.
Лук. 24:53; Деян. 2:36.
Мат. 26:29; Map. 14:25.
Деян. 4:32-35.
Мат. 5:3-12; Лук. 6:20-23; Мат. 5:38-48; Лук. 6:27-38; Рим. 12:9-13, 14; 1 Кор. 6:7; Akenson, Surpassing Wonder, p. 102; Fredricksen, Jesus, p. 243.
Мат. 12:17; Рим. 13:6-7.
Мат. 5:17-19.
Лук. 23:56.
Гал. 2:11-12.
Мат. 7:12; Лука 6:31; ср. К римлянам 13:10 и «Шаббат» 31а.
Мар. 13:1-2.
1 Кор. 1:22.
Мат. 21:31.
Деян. 8:1, 18; 9:2; 11:19.
Fredricksen, Jesus, p. 60-61.
Гал. 2:1-10; 5:3; Деян. 15.
Деян. 10-11.
Деян. 11:26.
Так, Рим. 1:20-32.
В древности люди, как правило, ели красное мясо только тогда, когда животное было принесено в жертву и освящено в храме.
Читать дальше