Андрей Донец - Буддийское учение о медитативных состояниях в дацанской литературе

Агван Нима,1. — Кенсур Агван Нима. Переправа через реку сансары. — Автобиография / Перевод с тиб. Б. Очирова. — Улан — Удэ, 1996.

Агван Нима, 2.— Ngag dbang nyi та. Nang pa’i grub mtha’ smra ba bzhi’i ‘dod tshul gsal bar bshad pa bio gsar rig pa’i sgo ‘byed ces bya ba bzhugs so (Воззрения четырех буддийских философских школ). — XL, 4041. (Т. З). — s Go mang, 1971.

Атиша. — Jo bo atisha. Byang chub lam gyi sgron та (Светильник пути Просветления). — XL, 121. — d Ge bshes a nan tas dpar du bsgrubs.

Базаров,1998. — Базаров А. А. Институт философского диспута в тибетском буддизме. — СПб., 1998.

Будон. — Будон Ринчендуб. История буддизма / Пер. с тиб. Е. Е. Обермиллера. Пер. с англ. А. М. Донца. — Санкт — Петербург: Евразия, 1999.

Вместерожденная. — than skyes rnal ‘byor gyi khrid yid zab mo (Глубокое руководство по йоге вместерожденности). — XL, 120 1. — Б/м. Б/г.

Гедун Дандар,1. — dGe ‘dun bstan dar ba. bSam gzugs kyi spyi don legs par bshad pa’i snying po padma dkar po’i ‘phreng ba zhes bya ba bzhugs so (Общее исследование по «Дхьянам и арупам»), — XL, 25 1. /7 The Asian Classics Input Project. Release Three. — Washington, 1993. — P. 95. — Catalog# S 0016.

ГедунДандар, 2.— mKhas grub smra ba’i khyu mchog dge ‘dun bstan dar ba chen po’i gsung. bSam gzugs kyi mtha’ dpyod bzhugs so (Подробное исследование по «Дхьянам и арупам»). — XL, 25 1. // The Asian Classics Input Project. Release Three. — Washington, 1993. — P. 96. — Catalog # S 0017.

Гедун Дандар, 3.— d Ge ‘ dun bstan dar ba. d Ge ‘dun nyi shu’i spyi don legs par bshad pa’i snying po pad ma dkar po’i ‘phreng ba zhes bya ba bzhugs so (Общее исследование по «Двадцати Общинам»). — XL, 18 1. i!

The Assian Classics Input Project. Release Three. — Washington, 1993. — P. 94. — Catalog #S 0012.

Гедун Дандар,4. — dGe ‘dun bstan dar ba. bs Tan bcos mngon par rtogs pa’i rgyan rtsa ‘grel gyi don rnam bshad snying po rgyan gyi snang ba zhes bya ba las skabs dang po bzhugs so (Общее исследование «Абхисамаяланкары» Майтреи). — XI., 141 1. //.The Asian Classics Input Project. Release Three. — Washington, 1993. — P. 94. — Catalog # S 0009.

Гедун Дандар, 5.— dGe ‘dun bstan dar ba. bs Tan bcos chen po dbuma la ‘jug pa spyi don rnam bshad dgongs pa rab gsal gyi dgongs pa gsal bar byed pa’i bio gsal sgron me shes bya ba bzhugs so (Общее исследование «Введения в мадхьямику» Чандракирти). — XI., 162 I. — Potala, 1751 (?) // The Asian Classics Input Project. Release Three. — Washington, 1993. — P. 97. — Catalog # S 0021.

Гедун Дандар, 6.— dGe ‘dun bstan dar ba. rNam bshad dgongs pa rab gsal gyi mtha’ dpyod rigs pa’i rgya mtsho (Подробное исследование «Полного разъяснения мыслей [ «Введения в мадхьямику»]» Цзонхавы). — XI., 1771. // The Asian Classics Input Project. Release Three. — Washington. 1993. — P. 97. — Catalog # S 0022.

Гроф,1994. — Гроф С. Области человеческого бессознательного. — М., 1994.

Гюнтер,1957. — Guenther H. V. Philosophy and Psychology of the Abhidharma. 1957.

Далай–лама, 2003.— Далай–лама. Гарвардские лекции. — М., 2003.

Данба Жамсо. — Zhang bstan pa rgya mtsho. sNgags kyi dogs pa ‘ga’ zhig brjed byed byang du bkod pa spos me’i snang ba zhes bya ba bzhugs so (Шан Данба Жамсо. Заметки о проблемах Мантраяны). — XI., 13 1. — А go’i dgon sde bde chen Ihun grub gling.

Джанжа. — Lcang skya rol pa’i rdo rje. Dag yig mkhas pa’i ‘byung gnas (Джанжа Ролби Дорже. Словарь «Источник мудрецов»). — (Китай: изд. уч. лит.), 1988.

Донец,2000. — Донец А. М. Гнев и радость в свете концепций зависимого происхождения и срединности в схоластической традиции тибетского буддизма // Седьмая буддологическая конференция. — Санкт — Петербург, 2000. — С. 28–32.

Донец,2002. — Донец А. М. Чистые страны // Россия — Индия: перспективы регионального сотрудничества. — Москва, 2002. — С. 119132.

Донец,2004. — Донец А. А. Доктрина зависимого возникновения в тибето–монгольской схоластике. — Улан — Удэ, 2004.

Еше — Лодой Ринпоче, 2002.— Еше — Лодой Ринпоче. Краткое объяснение сущности Ламрима. — Санкт — Петербург: «Нартанг», 2002.

Жамьян Шадба,1. — ‘Jam dbyangs bzhad pa’i rdo rje. dBu ma la ‘jug pa’i mtha’ dpyod lung rigs gter mdzod zab don rab gsal skal bzang ‘jug ngogs (Жамьян Шадба Дорже. Подробное исследование «Введения в мадхьямику» Чандракирти). — XI., 442 1. — Б/м. Б/г.

Жамьян Шадба,2. — ‘Jam dbyangs bzhad pa’i rdo rge. Zab mo rten cing ‘brel bar ‘byung ba’i mtha’ dpyod (Подробное исследование глубокого зависимого возникновения). — XI., 171. — Б/м/.Б/г.

Жамьян Шадба–второй. —‘Jam dbyangs bzhad pa’i rdo rje’i sku phreng gnyis pa. Sa lam yig cha (Жамьян Шадби Дорже–второй. Учебник по «Ступеням и путям») // bLo rig dang sa lam don bdun cu bcas bzhugs so. — dPar thengs gnyis par deb grangs: — 500, 1992. — C. 83–131.

Лобсан Чойжи Жалсан. — Bio bzang chos kyi rgyal mtshan. Byang chub lam gyi rim pa’i dmar khrid thams cad mkhyen par bgrod pa’i bde lam zhes bya ba bzhugs so (Руководство по реализации ступеней пути Просветления). — XI., 68 1. — Б/м. Б/г.

Лондол Лама. —«.long rdol bla та ngag dbang bio bzang. ЬКа’ gdams pa dang dge lugs pa’i rig rim gyi gsung ’bum mtshan tho (Лондол Лама Агван Лобсан. Каталог собраний сочинений учителей Кадампы и Гелугпы). — XI., 65 1.

Магический кристалл, 1992.— Магический кристал. — М., 1992.