Наталья Магомедова - Пророки и Посланники. Жизнеописания на основе Корана и Сунны

Пророк Ибрахим убеждал своего отца прислушаться к нему и принять Единобожие, но так и не нашел в нем своего последователя. Каждый раз Ибрахим беседовал со своим отцом очень вежливо и терпеливо, но тот был глух к его речам. Он так и остался верен ложной религии своих предков и не принял истину. Тогда Ибрахим обратился к Всевышнему Аллаху с просьбой о прощении отца за язычество.

«Он (Ибрахим) сказал: «Мир тебе! Я буду просить моего Господа простить тебя. Воистину, Он снисходителен ко мне. Я удаляюсь от вас и от того, чему вы поклоняетесь помимо Аллаха…» (19 Марьям, 47–48)

«… Ибрахим сказал своему отцу: «Я обязательно буду просить для тебя прощения, но я не властен помочь тебе перед Аллахом. Господь наш! На Тебя одного мы уповаем, к Тебе одному мы обращаемся, и к Тебе предстоит прибытие» (60 аль-Мумтахана, 4)

«Прости моего отца, ибо он был одним из заблудших!» (26 аш-Шуара, 86)

«Господь наш! Прости меня, моих родителей и верующих в тот день, когда будет представлен счет» (14 Ибрахим, 41)

Пророк Ибрахим в своих молитвах многократно просил Аллаха простить его отца. Однако в ответ на эти многочисленные просьбы Ибрахим получил откровение от Всевышнего Господа, в котором говорилось:

«Пророку и верующим не подобает просить прощения для многобожников, даже если они являются родственниками, после того, как им стало ясно, что они будут обитателями Ада» (9 ат-Тауба, 113)

После того, как Ибрахиму стало ясно, что он и его отец находятся по разные стороны истины, и его родитель никогда не признает Единство и Могущество Творца, оставшись в рядах язычников, пророк Ибрахим разорвал отношения с отцом, как бы тяжело для него это ни было. Верность Всевышнему Аллаху для Ибрахима была сильнее всех земных привязанностей.

«А молитва Ибрахима о прощении для его отца была всего лишь исполнением обещания, которое он ему дал. Когда же ему стало ясно, что его отец является врагом Аллаха, он отрекся от него. Воистину, Ибрахим был смиренным, выдержанным» (9 ат-Тауба, 114)

Ибрахим просил за своего отца-язычника, так как, будучи сострадательным и любящим сыном, он дал ему обещание, что будет умолять Аллаха о прощении за него. Но Всевышний Творец разъяснил Пророку, что его отец – враг Господу, ибо он не уверовал в Него, а значит, Ибрахим не должен взывать о нём.

Ибрахим ничуть не сомневался в способности Аллаха воскрешать мёртвых. Он был уверен в этом. Но чтобы насладиться могуществом Великого Творца и увидеть воочию то, чему верил в душе, он попросил Всевышнего показать ему чудо воскрешения. Чтобы удовлетворить высокую душевную потребность Ибрахима, Аллах решил сотворить чудо и призвал Пророка принять участие в этом божественном опыте. Он повелел Ибрахиму поймать четырех птиц и разделить их на части, затем разорванные кусочки разбросать по окрестностям, смешав разные части птиц, а потом позвать их. Ибрахим в точности исполнил все указания Господа, и разрозненные части птиц соединились воедино. Птицы обрели прежний вид, ожили и стремительно слетелись на зов Пророка. Так Ибрахим на собственном опыте увидел, что Аллах оживляет мертвых, ведь Он – Всемогущ, делает все, что пожелает, и Ему все подвластно.

«Вот сказал Ибрахим: «Господи! Покажи мне, как Ты оживляешь покойников». Он сказал: «Разве ты не веруешь?» Он сказал: «Конечно! Но я хочу, чтобы мое сердце успокоилось». Он сказал: «Возьми четырех птиц, зарежь их, прижав к себе, и положи по кусочку на каждом холме. А потом позови их, и они стремительно явятся к тебе. И знай, что Аллах – Могущественный, Мудрый» (2 аль-Бакара, 260)

Пророк Ибрахим после получения пророческой миссии вел активные беседы со своими соплеменниками, призывая их отречься от язычества и уверовать в Единого Бога. Он разъяснял своим согражданам, что небесные тела, которым они поклоняются, всего лишь творения, появившиеся на небе по воле Аллаха, и лишь Аллах властен над ними и повелевает им быть. Однако народ не внял зову Пророка и ополчился против него.

Священный Коран так описывает проповеди Ибрахима и отношение к ним его соплеменников:

Спорили и препирались с Пророком.

«Его народ стал препираться с ним, и тогда он сказал: «Неужели вы станете препираться со мной относительно Аллаха, в то время как Он наставил меня на прямой путь? И я не боюсь тех, кого вы приобщаете в сотоварищи к Нему, если только мой Господь не пожелает чего-либо. Мой Господь объемлет знанием всякую вещь. Неужели вы не помяните назидание?» (6 аль-Анам, 80)