Наталья Магомедова - Пророки и Посланники. Жизнеописания на основе Корана и Сунны

После спора разгневанный царь приказал схватить Ибрахима и бросить его в огонь живьем. Ненависть язычников к Пророку была столь велика, что все не уверовавшие жители города вышли собирать дрова для костра, дабы тот, кто осмелился перечить религии их предков, непременно умер в муках огня. Жители собрали дрова в огромную яму и подожгли их, а пророка Ибрахима поместили в катапульту и бросили в костёр. Однако Всевышний Аллах не оставил своего праведного раба и тотчас огонь стал для пророка Ибрахима прохладным и безопасным.

«Они сказали: «Сожгите его и помогите вашим богам, если вы будете действовать!». Мы сказали: «О огонь! Стань для Ибрахима прохладой и спасением!» (21 аль-Анбийа, 68–69)

«В ответ его народ лишь сказал: «Убейте его или сожгите!» Но Аллах спас его из огня. Воистину, в этом – знамения для верующих людей» (29 аль-Анкабут, 24)

«Они сказали: «Соорудите для него строение и бросьте его в огонь!». Они замыслили против него козни, но Мы сделали их нижайшими» (37 ас-Сафат, 97–98)

Язычники решили подвергнуть Ибрахима самой чудовищной казни, но Аллах предотвратил их коварные замыслы и сделал огонь прохладой и спасением для Ибрахима. Таким образом, Пророк вышел из огня живым и невредимым и продолжил наставления среди своего народа. Удивителен факт, что многие люди, увидев это чудо своими глазами, всё равно не уверовали. Отказался принять Единобожие и царь народа Ибрахима.

После этих событий пророк Ибрахим отрекся от людей своего племени, погрязших в грехах и идолопоклонстве:

«Прекрасным примером для вас были Ибрахим и те, кто был с ним. Они сказали своему народу: «Мы отрекаемся от вас и тех, кому вы поклоняетесь вместо Аллаха. Мы отвергаем вас, и между нами и вами установились вражда и ненависть навеки, пока вы не уверуете в одного Аллаха»…» (60 аль-Мумтахана, 4)

За многобожие и нечестивость Аллах наслал на этот неверный народ наказание. В Коране нет уточнения, какой же именно была Божья кара, которой подверглись язычники. Говорится лишь следующее:

«Они хотели навредить ему, но Мы сделали так, что они оказались в наибольшем убытке.

Мы спасли его (Ибрахима) и Лута и привели их на землю, которую Мы сделали благословенной для миров» (21 аль-Анбийа, 70–71)

В некоторых толкованиях к Корану можно найти описание подробностей наказания народа Ибрахима и их правителя. Отдельные комментаторы ссылаются на хадис, упоминаемый в трудах ат-Табари, в котором говорится, что Аллах в виде кары наслал на язычников комаров, и они выели их плоть и выпили их кровь, оставив лишь кости. Один из комаров влетел в ноздри царя и сидел там много лет, а тот все эти годы терпел ужасные муки. Для того чтобы облегчить свои страдания, он приказал бить себя палками по голове и так был убит.

Так, Господь наказал правителя, считавшего себя богом, посредством обыкновенного маленького насекомого.

Достоверность данного хадиса сомнительна, а потому истинность описанных событий ведома только Аллаху, но если эта история правдива, то из неё можно извлечь очень важный урок – падение «великого» может произойти посредством даже такой мелкой сущности, как комар.

Великий Аллах через откровение сообщил пророку Ибрахиму что никто уже более из его народа не обретет истины и не перейдет с пути язычества на путь Единобожия. А потому Ибрахим должен покинуть эту землю и это племя, ибо Он назначил ему, старому и до сих пор бездетному человеку, стать родоначальником целого народа, который будет хранить верность Единому Богу.

Спасенный Аллахом во время наказания его соплеменников, пророк Ибрахим последовал повелению Всевышнего и вместе со своей семьёй совершил хиджру (переселение).

«Я удаляюсь от вас и от того, чему вы поклоняетесь помимо Аллаха, и обращаюсь с мольбой к моему Господу. Быть может, благодаря молитвам к моему Господу я не буду несчастен» (19 Марьям, 48)

«Мы спасли его (Ибрахима) и Лута, и привели их на землю, которую Мы сделали благословенной для миров» (21 аль-Анбийа, 71)

«В него уверовал Лут, и он (Ибрахим) сказал: «Я собираюсь совершить переселение ради своего Господа. Воистину, Он – Могущественный, Мудрый» (29 аль-Анкабут, 26)

«Он сказал: «Я ухожу к моему Господу, Который поведет меня прямым путем. Господи, одари меня потомством из числа праведников!» (37 ас-Сафат, 99-100)