Наталья Магомедова - Пророки и Посланники. Жизнеописания на основе Корана и Сунны

В том же источнике (Муснад (4/263)) есть еще один хадис:

«Однажды Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал Али ибн Абу Талибу и Аммару: «Не рассказать ли мне вам о двух самых худших людях?», они ответили: «Конечно, о, Посланник Аллаха». Он сказал: «Это один краснощавый самудянин, который зарезал верблюдицу, и тот, кто убьет тебя, о, Али. Он ударит тебя по темени, так, что кровь намочит бороду»».

Интересный хадис, дающий характеристику убийце верблюдицы и поясняющий, почему у него хватило смелости и наглости решиться на столь жестокое преступление, приводится в сборниках достоверных хадисов Аль-Бухари и Муслима:

«И самый несчастный из них вызвался убить верблюдицу». Этот человек был неукротимым злодеем, величественным, родство его гарантировало ему неприкосновенность, как Абу Зама» («Сахих» Аль-Бухари (3377), «Сахих» Муслима (2855))

2 аль-Бакара (Корова), 124–132, 135–136, 140, 258, 260

3 аль-Имран (Семейство Имрана), 65–68, 95

4 ан-Ниса (Женщины), 54, 125, 163

6 аль-Анам (Скот), 74–84, 161

9 ат-Тауба (Покаяние), 70, 113–114

11 Худ, 69–76

12 Йусуф, 6, 38

14 Ибрахим, 35–41

15 аль-Хиджр, 51–60

16 ан-Нахль (Пчелы), 120–123

19 Марьям, 41–50, 58

21 аль-Анбийа (Пророки), 51–73

22 Xa дж, 26–27, 42–44, 78

26 аш-Шуара (Поэты), 69–89

29 аль-Анкабут (Паук), 16–27, 31–32

33 аль-Ахзаб (Союзники), 7

37 ас-Сафат (Стоящие в ряды), 83-112

38 Сад, 45–47

42 аш-Шура (Совет), 13

43 аз-Зухруф (Украшения), 26–28

51 аз-Зарийат (Рассеивающие прах), 24–34

53 ан-Наджм (Звезда), 36–37

57 аль-Хадид (Железо), 26

60 аль-Мумтахана (Испытуемая), 4

87 Аль-Аля (Высочайший), 18–19

Из всех коранических повествований о посланниках Аллаха истории жизни Ибрахима и его пророческой миссии посвящена значительная часть. Рассказы о нём есть как в мекканских, так и в мединских сурах. Кроме того, в Коране встречается много отдельных упоминаний его имени как основоположника истинной веры и прародителя целого поколения пророков.

О том, что Ибрахим является пророком Всевышнего Аллаха, подтверждают несколько коранических аятов, один из которых гласит:

«Помяни в Писании Ибрахима. Он был правдивейшим человеком и пророком» (19 Марьям, 41)

Ибрахим относится к числу самых величайших пророков Всевышнего Аллаха. Его часто называют ХалилуЛлах, что означает «Друг Аллаха».

«Чья религия может быть прекраснее религии того, кто покорил свой лик Аллаху, будучи творящим добро, и последовал за верой Ибрахима, исповедуя единобожие? Аллах сделал Ибрахима Своим возлюбленным (другом)» (4 ан-Ниса, 125)

Всевышний Аллах через коранические аяты дает Ибрахиму очень объемную и прекрасную характеристику, причисляя его к числу лучших и избранных своих рабов. Он называет его выдержанным, смиренным, кающимся, идущим прямым путем. Говорит о нём как о могучем, прозорливом (способном предвидеть будущее), проницательном, творящем добро человеке. Отзывается о нём, как умеющем быть благодарным своему Господу, лучшим образом восхваляющем Его и искренне поминающем Последнюю обитель. Столь ёмкая и прекрасная характеристика, которая дается Ибрахиму Всевышним Аллахом, доказывает особую любовь Господа к этому пророку, указывает на его величие и избранность.

«… Воистину, Ибрахим был смиренным, выдержанным» (9 ат-Тауба, 114)

«Воистину, Ибрахим был выдержанным, смиренным и кающимся» (11 Худ, 75)

«Он был благодарен Аллаху за благодеяния, и Он избрал его и повел прямым путем. Мы даровали ему добро в мирской жизни, а в Последней жизни он будет в числе праведников» (16 ан-Нахль, 121–122)

«Воистину, так Мы воздаем творящим добро. Воистину, он – один из Наших верующих рабов» (37 ас-Сафат, 110–111)

«Помяни Наших рабов Ибрахима, Исхака и Йакуба, могучих и прозорливых. Мы избрали их за то, что они искренне поминали Последнюю обитель. Воистину, они у Нас – в числе избранных, лучших» (38 Сад, 45–47)