Тимофей Медведев - Апокалипсис. Просто и понятно о самой загадочной книге Библии

Стих 11:И все Ангелы стояли вокруг престола и старцев, и четырех животных, и пали перед престолом на лица свои, и поклонились Богу,

Возможно, это поклонение будет самым огромным из всего, что было когда-то прежде. Когда это великое множество святых встанет перед престолом, восхваляя и прославляя Отца и Сына, все ангелы небес тоже присоединятся к ним, и с ними вместе двадцать четыре старца и четыре живых существа.

Стих 12:Говоря: аминь! благословение и слава, и премудрость и благодарение, и честь и сила и крепость Богу нашему во веки веков! Аминь.

Их семикратное восхваление Бога сосредоточено на следующих моментах.

1. Благословение.

2. Слава.

3. Премудрость.

4. Благодарение.

5. Честь.

6. Сила.

7. Крепость… во веки веков!

Стих 13:И, начав речь, один из старцев спросил меня: сии облеченные в белые одежды кто, и откуда пришли?

Мы видим, что здесь привлекают внимание Иоанна вопросом, чтобы не пропустить важный момент.

Стих 14:Я сказал ему: ты знаешь, господин. И он сказал мне: это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили их кровию Агнца.

Это еще одно доказательство, что Церковь на Небесах, а не на земле. Почему? Апостол Иоанн не узнал эту группу людей. Он знает, что восхищенная Церковь на Небесах (см. Откр. 4:1), но он не знает людей, пришедших с земли, о которых говорится в этом тексте. Это святые времен скорби, «омывшие одежды свои и убелившие их Кровью Агнца». «Это те, которые пришли от Великой скорби». Этим объясняется то, что Иоанн, – который узнал Церковь на небесах, – не узнает этих людей. Это новые братья и сестры во Христе, хотя Иоанн их не знает. Они были спасены в иное время, в то время, когда он с Церковью находился на Небе. Церкви в это время на земле не было, и потому она этих людей не знала.

На каждую группу людей, спасенных в разные периоды, возложены разные функции. Церковь – это Невеста Христа, и она радуется тысячелетнему медовому месяцу на земле (см. Откр. 20:4). Ее члены царствуют в качестве властителей, царей и священников (см. 1 Пет. 2:9; Откр. 1:6). Сто сорок четыре тысячи израильтян служат свитой Агнца и Его Невесты (см. Откр. 14:4). Язычники, спасенные во время скорби, будут храмовыми служителями, осуществляя служение Христу и Его Невесте.

Стих 15:За это они пребывают ныне пред престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на престоле будет обитать в них.

Это особое обещание. На земле спасенные нигде не будут в безопасности. Они будут умирать либо от голода, либо от болезней, либо их просто будут убивать. Там будет невозможно избежать цепкой хватки антихриста. И вдруг неожиданно они оказываются перед престолом Божьим лицом к лицу с Иисусом (см. 2 Кор. 5:8), окруженные ангелами, одетые в белые одежды и обеспеченные защитой Божьей (см. 1 Ин. 5:18; Пс. 120).

Стих 16:Они не будут уже ни алкать, ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной:

Здесь имеется в виду палящий зной солнца во время скорби: «Четвертый ангел вылил чашу свою на солнце: и дано было ему жечь людей огнем» (Откр. 16:8). Кроме того, здесь также подразумевается огонь преследований, о котором говорил апостол Петр (см. 1 Пет. 1:7).

Стих 17:Ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их, и водить их на живые источники вод; и отрет Бог всякую слезу с очей их.

Всякая слеза будет отерта именно на Небе, не на земле. Спасенные будут на «злачных пажитях» с Агнцем и «живых источниках вод» – значит, восстановление души будет постепенным, а не мгновенным.

Эта печать включает в себя суды семи труб.

Стих 1:И когда Он снял седьмую печать, сделалось безмолвие на небе как бы на полчаса.

Тишина на небе может означать важность того, что будет происходить дальше.

Стих 2:И я видел семь Ангелов, которые стояли пред Богом; и дано им семь труб.

Об этих трубных судах пророчествовал Енох (см. Иуд. 1:14, 15). Вот почему в Псалме сказано: «Господь идет судить землю. Он будет судить вселенную по правде, и народы – по истине Своей» (Пс. 95:13). Павел тоже подтверждает эти суды (см. Деян. 17:31), напоминая о времени, когда «откроется гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправедность людей» (Рим. 1:18).

Стих 3:И пришел иный Ангел, и стал пред жертвенником, держа золотую кадильницу; и дано было ему множество фимиама, чтобы он с молитвами всех святых возложил его на золотый жертвенник, который пред престолом.