Тимофей Медведев - Апокалипсис. Просто и понятно о самой загадочной книге Библии

Стих 15:И цари земные и вельможи, и богатые, и тысяченачальники [военачальники], и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор,

В этом стихе перечислены все уровни руководителей страны от гражданских до военных, и пять названий из семи описывают власть предержащих. Обратите внимание, что спасать они будут в первую очередь себя. Спасение и вера во Христа всегда будет личным выбором – не государственным или традиционным.

Стих 16:И говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца;

Споры и надменные отрицания существования Бога закончились. Как говорится, во время войны нет неверующих. И еще: «а других страхом спасайте» (Иуд. 23).

Стих 17:Ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?

В книге Откровение мы читаем о трех землетрясениях, – первое, о котором говорится в двенадцатом стихе, и два других несколько позже (см. Откр. 11:13; 16:18, 19).

Исторически землетрясения происходили при многих встречах Господа с землей. Гора Синай содрогалась, когда Бог сошел на нее в пламени: «Гора же Синай вся дымилась оттого, что Господь сошел на нее в огне; и восходил от нее дым, как дым из печи, и вся гора сильно колебалась» (Исх. 19:18). Пророку Илии было показано: «И вот, Господь пройдет, и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом» (3 Цар. 19:11).

Когда Иисус умер на Голгофе, также произошло сильное землетрясение: «И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись; и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли» (Мф. 27:51, 52). Если все эти землетрясения произошли на самом деле, почему сцена, представленная в книге Откровение не должна восприниматься буквально? Именно это предсказывал Иисус, говоря о времени скорби. Он сказал: «И будут знамения в солнце, и луне, и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море зашумит и возмутится; люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются» (Лк. 21:25, 26).

Землетрясения и конвульсии земной коры, штормовые ветры, торнадо и ураганы, также дополнят всеобщий хаос. Эти события будут настолько устрашающими, что цари, высокопоставленные лица, богатые люди и военачальники, могущественные люди, зависимые и свободные, будут прятаться в пещерах и горах в поисках безопасности. «Люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную» (Лк. 21:26). Обстоятельства станут настолько невыносимыми, что люди будут умолять о смерти, желая обрести забвение в гибели, и обращаясь к горам и скалам, будут просить: «Падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?» (Откр. 6:16, 17).

Седьмая печать обсуждается в восьмой главе. Седьмую главу можно разделить на две части, связанные с двумя группами. В стихах с первого по восьмой речь идет о ста сорока четырех тысячах израильтян, а стихи с девятого по семнадцатый повествуют о великом множестве язычников. В этой главе Бог представлен сострадательным, милосердным и любящим. И это правильно, потому что «Бог есть любовь» (1 Ин. 4:8), и «так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него» (Ин. 3:16, 17).

На самом деле суд производит нечестие, бунт и грех человечества: «Ибо возмездие за грех – смерть» (Рим. 6:23), и люди, «пахавшие нечестие и сеявшие зло пожинают его» (Иов. 4:8). Суды, уже представленные, излились на людей по причине жестокости их сердец. Они взбунтовались, и продолжают бунтовать, – в течение тысяч лет. Бог, однако, так велик, что на данный момент Он объявляет тайм-аут. Он по-прежнему любит человечество и желает его спасения. Он хочет, чтобы люди повсюду открыли свой разум и сердца и пришли к Нему. В результате появилась эта глава, в которой говорится о милости Божьей посреди скорби. Бог в Своей любви создает временное затишье перед бурей, чтобы призвать людей к спасению и возрождению.

Стих 1:И после сего видел я четырех Ангелов, стоящих на четырех углах земли, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое дерево.

Выражение «на четырех углах земли» означает четыре стороны света – север, юг, восток и запад. Четырем ангелам, стоявшим на этих позициях и отвечавшим за суды, было приказано остановиться, чтобы дать время великому пробуждению, когда слуги Божьи получат печать на свои лбы.