Тимофей Медведев - Апокалипсис. Просто и понятно о самой загадочной книге Библии

В стихах с двенадцатого по шестнадцатый мы читаем: «И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно, как власяница, и луна сделалась как кровь. И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои. И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих. И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор, и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца». Шестая печать – это шестое знамение, упомянутое Иисусом в Евангелии от Матфея: «И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба» (Мф. 24:29).

Таким образом, Матфей, Марк и Лука записали те же знамения, что представлены в книге Откровение.

В главах с шестой по восемнадцатую книги Откровение мы видим события, которые происходят на земле во время скорби. Это описание занимает две трети всей книги Откровение – тринадцать глав. Также отметим, что это время изображают еще три библейских стиха.

1. «О, горе! велик тот день, не было подобного ему; это – бедственное время для Иакова, но он будет спасен от него» (Иер. 30:7).

2. «И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге» (Дан. 12:1).

3. «Ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет» (Мф. 24:21).

Эти бедствия произойдут в результате серии из двадцати одного суда, которые описываются как суды семи печатей, семи труб и семи чаш. С излиянием каждой чаши исполняется новый суд. Суды семи печатей представлены с первого стиха шестой главы по первый стих восьмой главы книги Откровение. Первые шесть судов содержатся в шестой главе. Седьмая глава представляет собой отступление, и суд седьмой печати представлен в первом стихе восьмой главы, так как книга Откровение первоначально не была написана главами и стихами и деление на них условно.

Стих 1:И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей, и я услышал одно из четырех животных, говорящее как бы громовым голосом: иди и смотри.

Некоторые исследователи утверждают, что в оригинале нет слова «смотри», – только «иди». Тогда эта команда дана всаднику на белом коне.

Стих 2:Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить.

Этот всадник, антихрист, который должен прийти перед Вторым Пришествием Христа. В девятнадцатой главе в стихах с одиннадцатого по шестнадцатый книги Откровение мы видим возвращение Христа в конце скорби, и понимаем, кому дьявол подражает. Даже если дьявол начинает страдания, то Иисус их заканчивает.

Иоанн говорит: «И увидел я отверстое небо» (Откр. 19:11–16). Небеса открываются во второй раз, чтобы позволить Христу и Его Невесте вернуться на землю. Когда Небеса открылись, Иоанн увидел «коня белого, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много венцов. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого. Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: “Слово Божье”. И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый. Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя. На одежде и на бедре Его написано имя: ЦАРЬ ЦАРЕЙ И ГОСПОДЬ ГОСПОДСТВУЮЩИХ».

Таково пришествие Христа. Поскольку наш Христос – Бог, антихрист также провозглашает себя богом – «противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога» (2 Фес. 2:4).

Антихрист придет к власти благодаря заключению международного мирного договора (Дан. 9:27). Вот почему у всадника имеется лук, но нет стрел. Антихрист придет к победе через дипломатию, как царь, и потому у него на голове венец. По сути, когда через мировое правительство он утвердит над нациями свой контроль, будет «дана ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем» (Откр. 13:7).