Рудольф Баландин - Загадка Туринской Плащаницы

Итак, несмотря на разнообразные и тщательные научные исследования, загадка Туринской Плащаницы сохраняется. Противоречивые мнения ученых лишь еще больше запутали проблему.

С позиций религиозных этого и следовало ожидать. Если высшим силам угодно было почти два тысячелетия охранять священную тайну, то почему бы вдруг сейчас понадобилось резко менять свою волю? Уж не потому ли, что близится конец света и в преддверии Страшного суда надо открыть людям глаза на истину?

С научных позиций загадка Плащаницы тоже не должна иметь одну-единственную разгадку. Чем больше фактов, тем трудней охватить их одной теорией. Объяснений обычно бывает несколько, и самое правдоподобное из них не обязательно самое верное.

Современный человек привык к учебникам, справочникам, энциклопедиям, Интернету, а также к физико-математическим и техническим научным данным, дающим четкие формулы и формулировки. Но таковы предельно упрощенные, выхолощенные знания. Опыты, лабораторные исследования, синхрофазотроны, космические аппараты – это одно, а природа – нечто совсем другое.

Экспериментальная физика и лабораторная химия имеют дело с явлениями природы, втиснутыми в определенные условия. Окружающая нас биосфера – живой организм, устроенный сложнее нашего. Вовсе не исключено, что он обладает более высоким интеллектуальным потенциалом, чем человек или даже все человечество.

Науки не могут дать исчерпывающее описание структуры и деятельности даже одного-единственного животного, не говоря уж о человеке. Верующие в великое могущество науки сродни тем, кто верит в магов, преодолевающих законы природы.

Наука и магия имеют немало общего. Они нацелены на постижение и использование тайн природы: магия – одухотворяя природные явления, а наука – формализуя их. Они опираются на четкие правила – назовем их «правилами игры».

Для магов представляет глубокий смысл единичный опыт; для ученых требуется выдерживать принцип повторяемости результата. Для мага большое значение имеют личные переживания, эмоциональные контакты с окружающими людьми; ученый, напротив, обязан отрешаться от всего субъективного.

И в науке, и в магии важная роль отводится обрядам посвящения, с переходом на более высокие ступени – например: студент – аспирант – кандидат – доктор – академик. Традиционно важно, чтобы при этом соблюдались все принятые правила ритуалов. В противном случае даже такой величайший ученый как Менделеев не будет принят в высшие ступени посвященности.

Ученый старается постигать мир, предельно отрешаясь от своей личности и доверяясь технике – великому посреднику между человеком и природой. Совершенствуя технику, удается уточнять и расширять область знаний. Маг общается с внешними силами природы, погружаясь в свой духовный мир и доверяясь древним ритуалам, выработанным за тысячелетия.

С позиций науки магия есть ложное знание, самообман, суеверие и невежество. Она дает лишь иллюзию общения с природой, нередко являясь следствием расстроенной психики. Еще непривлекательнее выглядит наука с точки зрения магии (оккультизма). Ученые ссылаются на грандиозные практические результаты использования – посредством техники – научных знаний. Но и на этот довод есть веские возражения.

Оккультисты, мистики, маги возражают: эти достижения имеют разрушительные последствия и для живой природы, и для души человеческой. Нечистый демон техники требует жертв; он есть мертвая материя, имитирующая жизнь и разум с помощью человека, своего слуги. «Технодемон» отравляет, подавляет подлинно живую и разумную биосферу Земли. Ученые продают свои души этому нечистому ради личных амбиций и материальных благ. В результате общество идет к вырождению, а биосфера – к экологическому кризису.

Кто же прав? По-видимому, и ученые, и маги. Надо лишь помнить, что субъективное знание предназначено для отдельных людей, а объективное – для всех. Проверить истинность или ложность субъективных мнений часто невозможно. А научно-технический прогресс принес людям комфортное существование, разнообразие знаний и ощущений, расширение возможностей проявления, более долгую жизнь.

В давние времена, когда наука была примитивной, а количество людей невелико, магия по праву первенствовала. Затем ее стал вытеснять и заменять научно-технический прогресс. Однако и этот процесс, возможно, себя исчерпал. Его отрицательные последствия начинают сказываться все сильней и трагичней. Не настала ли пора возвращения – на ином уровне – к магии?