Дамир Садыков - Скорая религиозная помощь. Не в силе Бог, а в Правде

Здесь есть возможность читать онлайн «Дамир Садыков - Скорая религиозная помощь. Не в силе Бог, а в Правде» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: Религиоведение, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Скорая религиозная помощь. Не в силе Бог, а в Правде: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Скорая религиозная помощь. Не в силе Бог, а в Правде»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Книга о единстве «Благой Вести» и «Бхагавад Гиты», а также, о, распространённых и распространяемых крестоносцами, фальсификациях и их заблуждениях.

Скорая религиозная помощь. Не в силе Бог, а в Правде — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Скорая религиозная помощь. Не в силе Бог, а в Правде», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Можно, напротив, экуменически объединить эти языческие конфессии и секты. Были бы власть и деньги.

Можно насильственно, мошеннически, либо через соблазнение, рекламу и пропаганду в СМИ, массово приобщать к такой традиции людей и силой же её поддерживать, держа их в страхе за свою жизнь или жизнь своих близких, предавая смерти тех, кто отходит от неё, так, например, как это практиковалось у семитов. Например, «иудей», прилюдно выражавший несогласие с «иудейскими», человеконенавистническими, законами и (или) нарушавший их традицию, предавался смерти (Ин. 5:16, 5:18).

Только насильственно и злоумышленно можно создать у людей образ врага-иноверца и велеть его убить, вопреки заповедям Исуса Криста «Любите…», «Благословляйте проклинающих вас», «Благотворите ненавидящим вас» и «Молитесь за обижающих вас и гонящих вас», «Не противься злому», «Если кто ударит тебя в правую щеку, обрати к нему и другую», «Терпением своим спасётесь».

Убийства иноверцев и животных требует (-ют) от «иудеев» анонимный (-е) автор (-ы) ущербного «ВЗ-Торы» (автором первых девяти глав книжки «Бытие» о допотопных и потопных событиях может быть только их очевидец Ной либо кто-то из членов его семьи). Он внушает «иудеям» ненависть к иноверцам и они, надо полагать, ненавидят иноверцев.

Допускаем мы или не допускаем, хотим или не хотим, но, ни ветхозаветный Моисей, ни какой-либо ветхозаветный божок, как персонажи «ВЗ-Торы», не могут претендовать даже на соавторство в его написании.

А вслед за анонимными соавторами «ВЗ-Торы», убийства иноверцев требует и толкователь «ВЗ-Торы», в частности, книги «Бытие», почти полностью, почти слово в слово, переписавший и положивший её в основу своего этического кодекса под названием «Коран», семит (по распускаемым слухам, саудовский арабо-еврей) Мохаммед, объявленный кем-то пророком.

Действительно, если в «ВЗ-Торе» утверждается, что из среды «иудеев» происходили «пророки», сексуально сожительствовавшие с множеством женщин и имевшие рабов, почему бы и саудитам не иметь, пусть одного, зато своего, «пророка» и рабовладельца, сексуально сожительствовавшего с множеством женщин. Остальные сто сорок четыре тысячи саудовских «пророков», это «иудеи» из «Откровения» Иоанна Богослова (7:4).

Исус Кристос говорит «иудеям» (Ин. 10:8): «Все ваши пророки, суть воры и разбойники».

Знания о Боге были, есть и будут, поэтому в пророках нет нужды. Бог даст знания о себе тому, кто их ищет. Кому через книгу, кому через учителя, кому через откровение.

Исус Кристос говорит (Мф. 6:8): «Ибо знает Отец Небесный, в чём вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него».

Однако «иудеи», как будто, забыли своих божков, Адоная, Саваофа, Молоха, Ремфана, Ваала (2 Пар. 28:2, 33:6), Салима (семитский бог вечерней звезды), в пользу, предложенных им, официального Иеговы и неофициального князя Сета (отсюда кнес-сет).

Языческие традиции или религии объединяют невежество, предательство, разновидный и разнообразный секс, веронетерпимость, рабовладение и мясоедение.

Сочинитель «ВЗ», устами «иудейского» Господа (Не отсюда-ли страсть избранных мошенников называться господами?), создавший бракованного, с лишним ребром, беспупочного голема, а из него симметричного Адама, толкает пупочных «иудеев» на убийство человека, с вовлечением единоплеменников, повязав их круговой порукой, «помазав» это языческое племя кровью («помазание кровью», распространённая в языческой среде, технология вовлечения человека в преступное сообщество).

Он призывает «иудеев» убивать иноверцев (Втор. 17:3—7, 13:6—15, Исх. 22:20): «Но убей его. Твоя рука прежде [всех] должна быть на нём, чтобы убить его, а потом руки всего племени», «Приносящий жертву богам, кроме одного Господа, да будет истреблён».

Исус Кристос говорит «иудеям» (Ин. 8:54—55): «Меня прославляет Отец Небесный. И вы не познали Его».

Лжецы, безнаказанно пропагандирующие и распространяющие человеконенавистнический «ВЗ», не знали и не знают Бога Кришну (Крышеня, Криста).

В «Благой Вести» говорится (Ин. 7:41—42, Мф. 12:23): «Другие говорили: «Это Кристос». А иные говорили: «Разве из Галилеи Кристос придёт?»

Вышеупомянутые кровожадные «заветы» анонимного сочинителя «ВЗ-Торы», это указания «иудеям» убивать не «иудеев», то есть, кристьян, буддистов, мусульман и т. д. И атеистов, потому что атеизм, это тоже вера (уверенность), ибо человек никогда не живёт без веры, прежде всего, веры в Бога, как не живёт он без воздуха или воды, знает он об этом или не знает, хочет он того или нет. Человек всегда кому-либо доверяет, в ком-то или в чём-то уверен.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Скорая религиозная помощь. Не в силе Бог, а в Правде»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Скорая религиозная помощь. Не в силе Бог, а в Правде» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Скорая религиозная помощь. Не в силе Бог, а в Правде»

Обсуждение, отзывы о книге «Скорая религиозная помощь. Не в силе Бог, а в Правде» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x