Марат Якупов - Научная сфера ислама - прошлое и современность. Посвящается 1100-летию принятия Ислама народами Волго-Уральского региона

Например, сегодня, благодаря активной деятельности СМИ, выполняющие определенные политические заказы, в сознании многих людей, в том числе и самих мусульман, формируется образ ислама как синонима мрачного средневековья и ретроградства. Мусульманство представляется как форма мировоззрения и общественного устройства, где царит мракобесие, невежество. Причем внимание акцентируется на неприятие исламской культурой научно-технического прогресса, религиозная нетерпимость и фанатизм. И только люди с высоким интеллектуальным уровнем понимают, что такие публикации доказывают абсолютное незнание авторами истории исламской цивилизации и Европы, либо откровенную предвзятость и целенаправленную ложь подобных информации.

Не будет преувеличением тезис о том, что вместе с исламом на землю пришла новая эпоха – время стремления к знаниями к наукам. Знаменательным явлением в мусульманстве является то, что первым словом, ниспосланным Всевышним к пророку Мухаммеду не умеющему читать, и выросшему среди неграмотного народа, был призыв – «Читай!». В данном феномене ислама выражается философская мысль древнегреческого мыслителя Сократа. Он утверждал, что без знаний у людей не может быть блага, как показателя истинной человечности. Без ориентации в множестве проявлений зла и добра человек не может определить наиболее оптимальный путь своего развития. Без способности анализировать явления этого сложнейшего мира, личность будет кидаться от одной крайности в другую, разрушая судьбу свою и чужую.

Известно, что «ученый и мыслитель Шарль Мисмар сказал: «Если представители других религий теряют веру от постижения знаний, то у мусульман от увеличения знаний усиливается вера». Показательным является то, что основная книга Ислама Коран призывает людей к науке размышления над бытием, над сотворением неба и земли.

Именно поэтому арабы, бывшие самыми невежественными людьми до ислама, стали в свое время самыми сильными учеными и знающими людьми. Именно тот прорыв во всех направлениях науки, который получили в исламском халифате, дал толчок всей мировой науке и искусству, которые были заморожены христианской инквизицией. О месте науки в Исламе говорит и то, как возвеличиваются ученые и знающие люди в Исламе» 1 1 Кильдибаева М. Б. Коран и современная наука // Идеалы и ценности ислама в образовательном пространстве XXI века. Уфа: БГПУ, 2011. – С. 87. .

Концепцией данной работы выступает тезис о том, что источником генезиса и развития научной сферы исламской уммы является Коран. Главная Книга мусульман призывает к развитию наук, в том числе и естественных. Данный призыв исходит из множества аятов Корана, где прямо или косвенно указывается не необходимость изучения окружающего мира. Например, Всевышний Аллах говорит: «Разве не видите, вы как Аллах ниспослал с неба воду и вывел их семена различные. В горах мы сделали дороги белые, красные, разных цветов, и черные, так же (сотворенные Аллахом) люди, животные и скот различных цветов » 2 2 Коран (Перевод И. Ю. Крачковского). Ростов на Дону: Феникс, 208. – 528 с. Сура «Фатир», аяты 27—28. . Здесь есть побуждение к размышлению над ниспосланием с неба дождя, а его можно понять только изучив физику, химию и метеорологию. А рост растений можно познать только через ботанику. А горы и различные породы – только изучив геологию. Познать различных животных и людей можно только изучив анатомию, физиологию, психологию, медицину, ветеринарию и т. д. Так же Всевышний Аллах говорит: «Разве не посмотрит человек из чего он создан? Он создан из влаги, излившейся из чресл» 3 3 Сура «Тарик», аяты 5—7. . Здесь побуждение к изучению эмбриологии и медицины.

В Коране сказано: «Разве не странствуете вы по земле и не посмотрите, каков был исход тех, кто жил до них? Превосходили они мощью, пахали они землю, и обустраивали землю лучше, чем это делали (многобожники Мекки)» 4 4 Сура «Рум», аят 9. .

В этом же аяте Всевышний Аллах побуждает к изучению истории и обществоведения. Очень большое место уделяется в Коране изучению астрономии. На это указывают и названия целых сур Корана подобно этим: «Солнце», «Созвездия», «Луна», и т. д. А следующие названия: «Гром», «Раскалывание», «Рассвет», «Ночь», «Землетрясение» и т.д., побуждают к изучению этих явлений. Коран так же побуждает нас к изучению животных, об этом так же красноречиво говорят следующие названия сур: «Корова», «Верблюд», «Пчелы», «Муравьи», «Паук», «Слон» и др.» 5 5 Кильдибаева М. Б. Указ. соч., С. 87. .

Читать дальше