Andrey Tikhomirov - Naukowa analiza biblijnych listów Apostołów. Naukowe wyjaśnienie Biblii wiersz po wierszu

10 Albowiem kto kocha życie i chce ujrzeć dobre dni, powstrzymaj swój język od zła, a usta swoje od złych przemówień; (ustanowienie norm moralnych i etycznych nowej religii).

11 uchylaj się od zła i czyń dobro; Szukaj pokoju i dąż do niego (ustanowienie moralnych i etycznych norm nowej religii).

12 albowiem oczy Pana zwrócone są ku sprawiedliwym, a uszy jego ku modlitwie ich, ale oblicze Pana przeciwko tym, którzy czynią zło, (aby ich wytępić z ziemi). (Personifikacja Boga).

13 a kto uczyni wam zło, jeśli będziecie zazdrośni o dobro? (Ustanowienie norm moralnych i etycznych nowej religii).

14 ale jeśli cierpisz za prawdę, to jesteś błogosławiony; ale nie bój się ich strachu i nie wstydź się. (Ustanowienie norm moralnych i etycznych nowej religii).

15 Panie Boże święćcie w sercach waszych; [bądźcie] zawsze przygotowani na każdego, kto wymaga od was sprawozdania w waszej nadziei, aby udzielił odpowiedzi z łagodnością i czcią. (Ustanowienie norm moralnych i etycznych nowej religii).

16 miejcie dobre sumienie, aby ci, za co was oczerniają jako złoczyńców, byli zawstydzeni przez tych, którzy potępiają wasze dobre życie w Chrystusie. (Ustanowienie norm moralnych i etycznych nowej religii).

17 Albowiem jeśli woli się wola Boża, lepiej cierpieć za dobre uczynki niż za złe; (ustanowienie norm moralnych i etycznych nowej religii).

18 albowiem i Chrystus, aby nas przyprowadzić do Boga, raz cierpiał za nasze grzechy, sprawiedliwy za niesprawiedliwych, był umartwiony w ciele, ale ożywiony w duchu, (Chrystus-de cierpiał w odkupienie grzechów Adama i Ewy, a także całej ludzkości, «był umartwiony w ciele, ale ożywiony w duchu»).

19 którym i duchom przebywającym w więzieniu zstąpił, kazał (Jezus Chrystus działał z religijnego punktu widzenia na polecenie swego Boga-Ojca Jahwe, który rzekomo posłał go na» grzeszną" ziemię, aby Jezus swą męczeńską śmiercią odkupił grzechy wszystkich ludzi).

20 niegdyś nieposłusznym, który czekał na ich cierpliwość Bożą, za dni Noego, podczas budowy Arki, w której niewielu, czyli osiem dusz, uciekło z wody. (Odniesienia do historii Starego Testamentu. Twierdzi się, że w arce Noego uratowano 8 dusz).

21 tak i nas dzisiaj taki obraz chrzest, nie cielesna nieczystość obmycie, ale obietnica Bogu dobrego sumienia, zbawia przez zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa (wzmianka o chrzcie, zmartwychwstaniu Jezusa Chrystusa).

22 który wstąpił do nieba, przebywa po prawicy Boga, a któremu poddali się Aniołowie i mocom i mocom. (Po zmartwychwstaniu Jezus Chrystus rzekomo zasiada po prawicy (sław.) – po prawej stronie, po prawej stronie; po prawej, po prawej stronie «przebywa po prawicy Boga i któremu poddali się Aniołowie oraz władzy i mocy»).

Rozdział 4

1 tak więc, jak Chrystus cierpiał za nas w ciele, to i wy uzbroicie się w tę samą myśl; bo cierpiący w ciele przestaje grzeszyć, (ustalenie potrzeby cierpienia w ciele, to znaczy cielesnie).

2 aby reszta czasu w ciele żyła już nie z ludzkich pożądliwości, ale z Woli Bożej. («Wola Boża – - kapłaństwo).

3 albowiem dość, że w minionym czasie życia postępowaliście z woli pogańskiej, oddając się nieczystościom, pożądliwości (sodomii, bestialstwa, myśli), pijaństwu, nadmiarze w jedzeniu i piciu oraz absurdalnej służbie bałwochwalczej; (ustanowienie potrzeby walki z «złymi» czynami. Jednak z religijnego punktu widzenia wszystko na świecie odbywa się z woli Boga, w tym «złe» czyny).

4 Dlaczego dziwią się, że nie angażujecie się z nimi w tę samą rozpustę i oczerniają was. (Poganie postępują źle, ale widząc, że «pokorni i posłuszni słudzy Boży» zachowują się dobrze, zaczynają oczerniać «wybranych»).

5 udzielą odpowiedzi temu, który wkrótce osądzi żywych i umarłych. (Jahwe-de wkrótce osądzi wszystkich).

6 Albowiem dla tego i umarłych ewangelizowano, aby oni, poddani sądowi według człowieka ciała, żyli według Boga w duchu. (Umarli również dowiedzieli się, że będą sądzeni za swoje grzechy, konieczne jest życie «w duchu Boga», to znaczy, aby postępować zgodnie z rozkazami kapłanów-machinatorów).

7 jednak koniec wszystkiego jest bliski. Bądźcie więc roztropni i czuwajcie w modlitwie. (Twierdzenie, że wszystko rzekomo wkrótce się skończy, więc musisz być rozsądny i cały czas się modlić).

8 a przede wszystkim bądźcie dla siebie gorliwi, ponieważ miłość pokrywa wiele grzechów. (Ustanowienie potrzeby miłości, miłość sprzyja wierze bez miłości i» ślepej», dlatego miłość jest korzystna dla moralizatorów-kapłanów).

9 bądźcie dla siebie dziwni bez szemrania. («Dziwni kochający» to znaczy gościnność dla wędrowców, miłość sprzyja przenikaniu się, «uduchowieniu» między ludźmi, wtedy można się lepiej kontrolować, więc miłość jest korzystna dla moralizatorów-kapłanów).

10 służcie sobie nawzajem, każdy tym darem, jaki otrzymał, jako dobrzy Budowniczowie domu, wielorakiej łaski Bożej. (Ustanowienie norm moralnych i etycznych nowej religii).

11 Czy ktoś mówi, [mów] jak słowa Boże; czy ktoś służy, [służ] według mocy, jaką daje Bóg, aby Bóg był uwielbiony we wszystkim przez Jezusa Chrystusa, któremu chwała i moc na wieki wieków. Amen. (Ustanowienie norm moralnych i etycznych nowej religii. Niekończąca się chwała Jezusa Chrystusa).

12 umiłowani! ognista pokusa, dla próby wysłanej do ciebie, nie jest obca, jako przygoda dla Ciebie dziwna («ognista pokusa» – Próba ognia).

13 ale jak uczestniczycie w cierpieniu Chrystusa, radujcie się, a w Objawieniu Jego chwały radujcie się i zatriumfujcie. (Ustanowienie norm moralnych i etycznych nowej religii).

14 Jeśli was oczerniają za imię Chrystusa, to jesteście błogosławieni, bo duch chwały, Duch Boży spoczywa na Was. Przez tych bluźni, a Wy jesteście chwaleni. (Ustanowienie norm moralnych i etycznych nowej religii).

15 byle kto z Was nie ucierpiał jako morderca, złodziej, złoczyńca lub jako wtargnięcie na cudze; (zabijanie, kradzież lub grabież jest złe, a cierpienie za dzieło Jezusa jest dobre).

16 a jeśli jako chrześcijanin, nie wstydź się, ale uwielbiaj Boga za taki los. (Ustanowienie norm moralnych i etycznych nowej religii. Niekończąca się chwała Jezusa Chrystusa).

17 Albowiem czas zacząć się przed sądem od domu Bożego; a jeśli przed nami [zacznie się], to jaki jest koniec nieposłusznej Ewangelii Bożej? (Sąd-de rozpocznie się od «domu Bożego» – świątyni Jahwe, wzmianki o «Ewangelii Bożej»).

18 a jeśli sprawiedliwy jest ledwo zbawiony, to bezbożny i grzeszny, gdzie się pojawi? (Wszystko na świecie odbywa się z woli Boga, więc niegodziwi i grzesznicy nie są winni swoich grzechów i występków. Winny jest tylko Bóg i jego syn, wraz z pewnym «duchem»).

19 tak więc ci, którzy cierpią z Woli Bożej, oddadzą mu, jako wiernemu Stwórcy, swoje dusze, czyniąc dobro. («Cierpiący z Woli Bożej», wszystko z Woli Bożej odbywa się).

Rozdział 5

1 błagam pasterzy waszych, współpasierza i świadka cierpienia Chrystusa i wspólnika w chwale, która ma się objawić: (analogia do pasterzy-pasterzy).

2 wypasajcie stado Boże, które macie, nadzorując je nie przymusowo, ale chętnie i pobożnie, nie dla nikczemnego interesu własnego, ale z gorliwości, (analogia do pasterzy-pasterzy).

3 i nie panując nad dziedzictwem [Bożym], ale dając przykład stadu; (analogia do stada).

4 A gdy pojawi się Pasterz, otrzymacie niezachwianą koronę chwały. (Analogia do pasterzy pasterskich).

5 a także młodsi, bądźcie posłuszni pasterzom; a jednak, poddając się sobie nawzajem, obleczcie się pokornym umysłem, bo Bóg sprzeciwia się dumnym, a pokornym daje łaskę. (Ustanowienie hierarchii).