Сергей Пятыгин - Коаны

佛Есть очень интересная точка зрения учеников Высшей Мудрости, заслуживающая нашего внимания, так вот считается что Будда и Христос, это Единый духовный Свет, проливаемый на человека; только Будда – Свет, передаваемый через внешнего, воплощённого Учителя. Тогда как Христос есть внутренний Свет, о котором говорят как о Голосе Безмолвия (Свет интуитивного понимания, когда человек говорит – чую сердцем). Правомерным будет иногда сказать изучающему Высшую Мудрость: Будда потрудился над тобою, теперь дай Христу сделать своё дело. Таким образом, Иерархия Света несёт человечеству Мудрость двумя путями,: мощью луча воплощаясь в человеке, который становится очередным Буддой, Учителем человечества; и вторым – когда Свет рассеивается и, невидимо оседает в сердца человеческие, он повсюду и он нигде, и может быть воспринят человеком лишь при известном уровне развития и утончения сознания. Так, комментируя «Бхагавадгиту» индийский философ Т.С. Роу утверждает: «В «Бхагавадгите» Кришна говорит от имени этого таинственного Голоса. По сути дела, он и есть этот Голос. Вот почему эта книга имеет такое большое значение. В ней заключено гораздо больше от истинного учения Христа, чем в любой другой ныне существующей книге. Однако каждый человек может сам приобщиться к учениям Христа, благодаря звучащему в нём самом “ всё ещё едва слышимому голосу” ».

佛Рассудок – провод, которым подключаются к Высшему Источнику, но без сердечной энергии он мёртв и бесполезен, также как бесполезна электропроводка и все электрические приборы без питания электрич. энергией.

佛Людям недостаточно лишь любви, им нужно владеть кем-то (или чем-то), всё это от невозможности вместить всё величие и глубину этого прекрасного чувства!

佛Помните, в старой сказке говорится: «Пойди туда, не знаю куда, найди то, не знаю что».

– Именно, все чаяния человека в материальном мире по достижению их быстро наскучивают и человек ищет чего-то нового. И так бесконечно, ибо подспудно он чует о блаженстве своей беспредельности в океане Духа, чувствуя это, он понимает ограниченность всего материального и себя в материи. Тогда и начинаются, сначала робкие, поиски того что не имеет ни названия, ни субстанции. Так шаг за шагом он устремляется к той «Нирване» что для ограниченного и тупого ума – не-бытие. Но для просветлённого, знающего, откуда растёт древо счастья, есть ВСЕбытие и ВСЕблаженство!

佛Птицы и истинные мудрецы не собирают запасов – древнее изречение.

佛Об алкоголе: Мозжечок уравновешивает, или совмещает нашу душу-сознание, т.е. нас истинных с физической оболочкой в которой мы заключены, удерживая нас подобно матрёшке, где одна заключает другую и т. д. Употребление алкоголя воздействует на мозжечок и человек внутренний как бы вываливается наполовину из оболочки, чувствуя при этом определённую эйфорию и, соответственно, нетвёрдость на ногах. Но такое покидание оболочки является губительным т. к. человек освобождается в низший астрал, иначе говоря в потёмки, о чём свидетельствуют видения злоупотребляющих алкоголем, чертей и разных подобных сущностей. Но медитация есть освобождение, выход в Свет, встреча с Высшими Существами

佛 «Существует теплота, внутренняя и внешняя, в каждом атоме»,– гласят древние книги. Касательно человека внешняя теплота – это добротворчество; внутренняя – доброжелательство. Не всегда можем делать добро, но всегда можем и должны желать его. По моему мнению, такая внутренняя теплота более важна как для самого человека, так и для окружающих.

12

佛«Именно незнание Оккультных Основ, – говорит Е. П. Б. – и насильственное навязывание лживых понятий, под маскою религиозного образования, создали материализм и атеизм, как протест против утверждённого (невежеством средневековых падре–прим. ред.)божественного порядка вещей».

佛Вынашивающему в своём сердце низменные планы отмщения, по невежеству полагающему что ответное зло может принести душевное облегчение, необходимо сказать следующие слова, слова написанные на страницах «Тайной Доктрины», где автор рассуждая по означенной теме цитирует древнее писание Индии, колыбели религий, Вишну Пурану – 1,1 : «Когда Парашара, отец которого был пожран одним из Ракшасов, готовился посредством магических искусств уничтожить всю расу, дед его Васишта, после того как он показал раздраженному Мудрецу, согласно его собственному признанию, что существует Зло и Карма, но не «злые Духи», произнёс следующие замечательные слова: