Сергей Пятыгин - Коаны

佛 Хорошее слово – «изживать», именно в борьбе с нашими отрицательными качествами оно уместно более других. Изживать всё отрицательное нахождением и ощущением красоты, прививая себе это чувство изглаживать в себе всё недостойное. Пусть вчера был красивый секс, сегодня красивая любовь к человеку, завтра красивая любовь к человечеству!

佛 Низшие сферы можно уподобить неимоверным слоям бумаги, и человек без огня сердца прорываясь сквозь них, лишь застревает и испытывает ощущение безнадёги и непроходимости; но огненно – устремлённый, как пылающая стрела прожигает их вылетая на свободу!

佛 Однажды Учитель востока Рамакришна сказал, обращаясь к своему страдающему от болезни другу: «Садовник иногда окапывает корни розовых кустов, чтобы на них могла упасть роса. Иногда он подрезает некоторые из корней, чтобы цветы были крупнее, и когда вы страдаете, кто знает – может быть вы приготовляетесь к какой-нибудь большой работе».

佛 Читая книгу, не уделяйте чрезмерного внимания личности автора, личность слишком ничтожна перед громадами мыслей переданных. Автор, как и вы, борется в океане житейском, и не из всех битв может выйти победителем. Но лучше внимать в суть переданного, и мысли Истины осветят ваш путь, как освещают его и автору.

佛 Проведите эксперимент: поднесите лицо к чашке наполненной водой и сконцентрируйтесь так, чтобы всё существующее за рамками вашей пиалы перестало для вас существовать. Таким образом, вы сможете представить себе состояние людей, ограничивающих своё сознание рамками своего микромира, глядя в свою чашку они готовы огульно отрицать не только всё существующее за её пределами, но и того, кто сделал эту чашку и налил в неё воды! Также и те религии, и те секты, и всё, что ограничивает сознание человека, загоняя сознание человека в теснины своих посудин ограничивая горизонты мысли, должны быть отставлены человеком как нечто отжившее.

Спросят: «А где же отыскать Учение открывающее Беспредельность?» – Но ведь давно сказано: «Ищите и найдёте». Задайтесь хотя бы мыслью о таком поиске, и мысль подобно магниту притянет искомое, и вы увидите на своём горизонте проблески Зари Мудрости.

佛 Смешны и глупы те, кто кивая на какого-либо из Светочей, давших Земле одну из религий, утверждают: «Я не принадлежу к Его религии, и потому, могу склонять Его имя, как мне заблагорассудится». – С тем же успехом, такие ротозеи могут не признавать высоковольтную линию, утверждая, что им достаточно тепла и света от керосиновой лампы; но даже самые глупые из них поостерегутся прикасаться к токам высокого напряжения. Почему же люди так непредусмотрительно и неосторожно позволяют себе прикасаться к Светочам Высшего Мира, Мира Духа?

佛 И не важно, человек молится образу или символу; словами или в безмолвии, но главное то горячее сердечное чувство, которое поднимается от человека в такой молитве…Не примите мою борьбу как иконоборство, но как борьбу с бездуховным формализмом, где святые изображения пытаются приладить к чьей-то алчности, иначе говоря, прикрываясь изображениями святых подвижников прошлого некие деятели пытаются улучшить своё (и своей корпорации) благосостояние.

佛 Мудро о Боге и о путях к Нему сказал Рамакришна: «Бог бесконечен. Бесконечны формы Его проявления. И бесконечны пути, ведущие к Нему».

佛 Духовный Закон: чем тоньше нить связывающая сердца, тем труднее её оборвать. Люди измыслили разные узы от рабства до брака; от покупки человека, словно вещи, до связывания человека условиями комфорта. Но все эти узы рушатся в один миг, оставляя лишь разочарование. Но там, где вибрация созвучных сердец, внешне иногда даже кажется, что люди совершенно чужие и улыбаются друг другу лишь из вежливости, но волны этого нерушимого магнита сердца действуют – объединяя без насилия.

3

佛 Когда мы грустны или серьёзны, мы каждый сам по себе, но когда мы улыбаемся – мы вместе! Между нами и Богом тоже лежит радость, нужно лишь радоваться даже самому незначительному, как голодный радуется каждой крохе хлеба!

佛 Возлюбленной можно сказать – держи меня крепче, но не руками а сердцем!

佛 Философия – наука наук, потому философ не одолевший свои привычки и пороки, может используя эту науку сообразно своим целям оправдать любой порок. Потому заповедана нравственная чистота, как начало всякой мудрости.

佛 Так о любви сказал один мудрый индус: «В персидских книгах сказано, что в мясе находятся кости, в костях находится мозг, а в мозгу находится последнее и самое внутреннее из всего – экстатическая любовь. Шри Кришна именуется Трибханга, т.е. этим говорят, что его тело одновременно согнуто под тремя различными углами; только очень мягкое вещество может принять такие изгибы, и эта форма Шри Кришны говорит, что всё его существо должно стать необыкновенно нежным от экстатической любви».